Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Американские интересы в российском революционном движении представлял дядя Троцкого банкир Абрам Животовский. В Лондоне и Нью-Йорке на него работали Вениамин Свердлов (брат будущего цареубийцы Якова Свердлова) и Соломон Розенблюм (авантюрист, более известный как «британский разведчик Сидней Рейли»). Министерство финансов России, ставшее со времен Витте легальным представительством мирового Ханаана, активно сотрудничало со спонсорами революционеров. Агентом Минфина по получению американского военного кредита размером в 50 миллионов долларов стал уже упоминавшийся шведский «Ниа Банкен» Олафа Ашберга, через который немцы финансировали большевиков. Кредит синдицировали моргановские «Нэшнл Сити Банк оф Нью Йорк» (современный «Сити Банк») и «Гаранти Траст». В качестве залога по кредиту Морган потребовал предоставления концессии на добычу полезных ископаемых в разных регионах Империи и даже на Транссиб – «хребет Империи». Это колонизаторское предложение было отклонено Императором.

Однако Морган не оставил своих планов: «Нэшнл сити» и «Гаранти траст» стали инвестировать в новую русскую революцию, так же как Якоб Шифф инвестировал в революцию 1905 года. Однако, в отличие от Шиффа, который считал войну с Россией «личной», а себя видел главным защитником мирового еврейства, для клана Морганов это был чистый бизнес. Морган-старший уже заработал невиданные прибыли на инвестициях в революции в Китае и Колумбии (когда было создано государство Панама и приватизирован знаменитый канал). Структуры Моргана спонсировали и Троцкого, и лидера парламентских радикалов видного масона Александра Керенского. Другому масону, заместителю Гучкова по ВПК, сахарозаводчику Михаилу Терещенко «Нэшнл Сити банк» выдавал кредиты без залога – «по понятным нам с вами причинам», как отмечалось во внутренней банковской документации.


Михаил Иванович Терещенко (1886–1956)


Россия была опутана плотной сетью английского, немецкого и американского заговоров, сходившихся в том, что царь должен быть свергнут, а Российская Империя – сокрушена. Однако главной причиной трагедии 1917 года стало разложение правящих классов Империи под влиянием ханаанского разврата, в прямом и переносном смысле этого слова. Ни веры в Бога, ни верности присяге помазаннику Божию в них не осталось. Они хотели свержения монархии для того, чтобы установилась власть олигархии, как это уже случилось на Западе.

Раздавались лишь немногие предостерегающие голоса. Один из лидеров монархистов сенатор Михаил Говорухо-Отрок во избежание катастрофы предлагал отправить в отставку всех неблагонадежных чиновников, закрыть «пораженческие» газеты, национализировать учреждения «Земгора» и ввести в столицах военное положение и военно-полевые суды. Удивительно, что все эти меры не были приняты и на третий год тяжелейшей тотальной войны. Либерализм русского общества в военное время по сравнению с другими странами, вовлеченными в конфликт, был совершенно беспрецедентным.

Бывший министр внутренних дел консерватор Николай Маклаков, ушедший в отставку под давлением Думы, выступая в Государственном Совете в декабре 1916 года, разоблачал всю механику переворота: «С самого начала войны началась хорошо замаскированная святыми словами, тонкая, искусная работа… Русскому народу стали прививать и внушать, что для войны и победы нужно то, что в действительности должно было вести нас к разложению и распаду… Это была ложь, для большинства бессознательная, а для меньшинства, стремившегося захватить руководство политической жизнью страны, ложь сознательная и едва ли не преступная… для войны, но для войны с порядком… для победы – но для победы над властью»[394].


Николай Алексеевич Маклаков (1871–1918)


Ситуация напоминала французскую революцию 1789 года, когда даже предъявление королю революционного плана иллюминатов и поименного списка заговорщиков не имело для мятежников никаких последствий, так как шеф парижской полиции также участвовал в заговоре. Александр Протопопов, назначенный с подачи англичан на пост министра внутренних дел, также провоцировал конфликт между Государем и Думой, хотя при этом уверял императора, что ситуация находится под контролем.

В ноябре 1916 года Павел Милюков, вернувшись из Англии, произнес в Думе крайне оскорбительную речь в адрес Царской семьи. «Глупость или измена?» – вопрошал с трибуны этот английский агент. Обвинив Распутина и премьера Штюрмера, неугодного англичанам последовательной защитой интересов Империи, в шпионаже в пользу Германии, он не постеснялся инкриминировать то же самое и Императрице. В любой другой стране Антанты результатом подобного выступления был бы немедленный арест и, с высокой степенью вероятности, расстрел провокатора. Однако Милюков остался депутатом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука