Читаем Импрессионизм. Основоположники и последователи полностью

В примечаниях

ВалериВалери П. Об искусстве. М., 1993.

Дега — Эдгар Дега. Письма. Воспоминания современников. М., 1971.

Импрессионизм — Импрессионизм: Письма художников. Воспоминания Дюран-Рюэля. Документы. Л., 1969.

Малевич — Казимир Малевич = Kazimir Malevich, 1878–1935. Л.; М.; Амстердам, 1988.

Мане — Эдуард Мане. Жизнь. Письма. Воспоминания. Критика современников. М., 1965.

РевалдРевалд Дж. История импрессионизма. Л.; М., 1959 (многочисленные переиздания).

BaudelaireBaudelaire Ch. Curiosités esthétiques. L’Art romantique. Paris, 1962.

Centenaire de l’impressionisme — Centenaire de l’impressionisme. Paris, 1974.

Cézanne et Pissarro — Cézanne et Pissarro. 1865–1885: Cat. d’exp. / Musée d’Orsay. Paris, 2006.

GoncourtGoncourt E. et J., de. Journal. Memoires de la vie littéraire: 3 vols. Paris, 1989.

MonneretMonneret S. L’Impressionisme et son époque: Dictionnaire international: 2 vols. Paris, 1978–1981.

VollardVollard A. En écoutant Cézanne, Degas, Renoir. Paris, 2005.

ZolaZola É. Écrits sur l'art. Paris, 1991.

<p>Указатель имен<sup><a l:href="#n_365" type="note">[365]</a></span><span></sup></p>

АВАР (Havard) Анри (1838–1921) — французский историк искусства и художественный критик 200, 201

АВВАКУМ Петрович (1620 или 1621–1682) — глава старообрядчества в православной церкви, протопоп, писатель 285

АДЕМАР (Adhemar) Жан — французский историк искусства 105

АЛЕВИ (Halevy) Даниэль (1872–1962) — французский историк и литератор 194

АМБР (Ambre) Эмили (XIX–XX вв.) — французская певица 101, 248

АНДРЕ (Andree) Элен (XIX–XX вв.) — французская актриса, позировавшая многим художникам 174, 202, 326

АНДРОНИКОВА Манана Ираклиевна — русский искусствовед 206

*АНЖЕЛЬ (Angele) — модель 210

*АННА (Anna) (XIX в.) — модель 150

АНРИО (Henriot) Анриетта (Мари Анриетта Альфонсина Гроссен) (1857–1944) — французская актриса 178, 180, 326

АПОЛЛИНЕР (Apollinaire) (Костровицкий) (1880–1918) Гийом — поэт, эссеист, художественный критик 9, 26, 312

АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.) — древнегреческий философ 237

*АРМАН (Arman) Фернандес (1928–2005) — французский скульптор 168

АРХИПОВ Абрам Ефимович (1862–1930) — русский художник 306, 311

АСТРЮК (Astruc) Закари (1835–1907) — французский художник и писатель 55, 60, 81

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука