Читаем Импрессионизм. Основоположники и последователи полностью

1862 / Открытие в Париже Окружной железной дороги. Закладка здания Оперы. Открытие бульвара Принца Евгения (бульвар Вольтера). Всемирная выставка в Лондоне / Гюго «Отверженные»; Флобер «Саламбо». Труппа испанского балета в театре «Ипподром». Верди «Сила судьбы»; Гуно «Царица Савская». Родились Дебюсси, Метерлинк / Энгр «Турецкая баня». Сезанн возвращается в Париж. Возможно, в этом году — встреча Дега и Мане. Мане «Музыка в Тюильри», «Уличная певица», «Испанский балет», «Лола из Валенсии», «Жанна Дюваль». Базиль, Ренуар, Сислей и Моне поступают в мастерскую Глейра

1863 / — / Бодлер «Живописец современной жизни»; Фромантен «Доминик»; Ренан «Жизнь Иисуса»; Жюль Верн «Пять недель на воздушном шаре». Берлиоз «Троянцы в Карфагене». Умер Альфред де Виньи / Картины Мане в галерее Мартине. В Салоне — огромный успех Кабанеля. 15 мая — Салон отвергнутых. Мане «Завтрак на траве» в Салоне отвергнутых. Базиль, Ренуар, Сислей и Моне уходят из мастерской Глейра. Доре — иллюстрации к «Дон Кихоту». Родились Мунк, Л. Писсарро, Синьяк. Умер Делакруа

1864 / Пастер изобретает способ сохранения продуктов (пастеризация). Виолле-ле-Дюком завершена реставрация и достройка собора Нотр-Дам / Жюль Верн «Путешествие к центру Земли»; Шанфлёри «История современной карикатуры». Первое издание энциклопедии Ларусса / Глейр закрывает свою мастерскую. Мане «Портрет Астрюка»; Роден «Человек со сломанным носом»; Фантен-Латур «В честь Делакруа». Родился Тулуз-Лотрек

1865 / Изобретение армированного бетона (Монье). Открытие универмага «Прентан» / Гонкуры «Жермини Ласерте»; Золя «Исповедь Клода»; Гюго «Песни улиц и лесов»; Мейербер «Африканка». Умер Прудон / Салон: Курбе «Портрет Прудона»; Мане «Олимпия» (после скандала по поводу этой картины его отъезд в Испанию и встреча с Дюре); Дега «Женщина с хризантемами»; Базиль «Ателье на улице Фюрстенберг». Милле впервые выставляет «Анжелюс» (ул. Шуазель, выставка Художественного кружка). Умер Труайон

1866 / В США изобретена пишущая машинка. В парижских кафе стали продавать пиво / Гюго «Труженики моря»; Доде «Письма с моей мельницы»; Гонкуры «Манет Саломон»; Золя «Мой салон»; Верлен «Сатурналии». Начало публикаций лирических сборников «Современный Парнас» (до 1876 года). Оффенбах «Парижская жизнь»: триумф в театре «Пале-Руаяль» / Курбе «Дама с попугаем»; Моне «Камилла» (представлена в Салоне). Золя представлен Гийме в кафе «Гербуа»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука