Читаем Импрессионизм. Основоположники и последователи полностью

1877 / Демонстрация телефонного аппарата в Физическом обществе / Золя «Западня»; Доде «Набоб». Планкетт «Корневильские колокола» / Третья выставка импрессионистов. Дега «Женщины на террасе кафе. Вечер»; Мане «Нана»; Писсарро «Красные крыши»; Кайботт «Парижская улица, дождь»; Ренуар «Портрет актрисы Жанны Самари»

1878 / Всемирная выставка в Париже. На авеню Оперы установлены электрические фонари. Электричеством освещен универмаг «Лувр» / Э. Гонкур «Братья Земгано» / Умер Добиньи

1879 / Президентом Франции становится Греви, председателем палаты депутатов — Гамбетта. Проводятся первые телефонные линии / Франс «Иокаста», «Тощий кот». Первый номер «La vie moderne» / Четвертая выставка импрессионистов. Мане «У папаши Латюиля»; Дега «Мадемуазель Лала в цирке Фернандо»

1880 / Впервые празднуется День взятия Бастилии — 14 июля. «Марсельеза» становится национальным гимном. Изобретение целлулоида / Золя «Нана». Умер Флобер / Пятая выставка импрессионистов

1881 / Всемирная выставка. Электрический трамвай от площади Согласия до Дворца промышленности (500 м). Большие бульвары освещаются электрическими фонарями / Мопассан «Заведение Телье»; Франс «Преступление Сильвестра Боннара». Открытие на бульваре Монмартр кабаре «Ша-Нуар» / Шестая выставка импрессионистов. Ренуар «Завтрак гребцов»

1882 / Открытие Этнографического музея в Трокадеро и Музея Грэвен на Бульварах. Восстановлена Ратуша, сгоревшая в дни Коммуны. Умер Гамбетта / — / Седьмая выставка импрессионистов. Мане «Бар в „Фоли-Бержер“»

1883 / Паровой автомобиль Дион-Бутона. Открытие статуи Республики на одноименной площади / Мопассан «Жизнь». Ренан «История происхождения христианства» (завершение) / — /

1884 / Учреждение Биржи труда. Эпидемия холеры / Массне «Манон» / Сёра начинает работать над картиной «Воскресный день на Гранд-Жатт»

1885 / Пастер получает вакцину против бешенства. Открытие пневматической почты / Мопассан «Милый друг». Умер Гюго / Писсарро начинает заниматься пуантилистическими опытами. Сезанн «Автопортрет» (начат в 1879 году)

1886 / — / Золя «Творчество»; Мирбо «Голгофа». Массне «Вертер» / Восьмая выставка импрессионистов. Ренуар «Зонтики»

1887 / Президент Франции — Сади Карно. Начало строительства Эйфелевой башни / Антуан создает Свободный театр / Ренуар «Большие купальщицы»

1888 / Открытие Института Пастера / Золя «Мечта» / Сезанн «Берега Марны»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука