In Nomine Dei

(Солдаты исполняют приказание. Епископ ВАЛЬДЕК со свитой уходит. Темнеет. Медленно поднимающиеся клетки освещаются красным. По сцене бродят солдаты, добивая раненых. Свет меркнет. Солдаты, сделав свое дело, один за другим уходят. Когда исчезает последний, сцена погружается во мрак.)

ГОЛОС: И возвещено было пророком Даниилом: "Муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится."

КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ АНАБАПТИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ В МЮНСТЕРЕ

РЕФОРМА В МЮНСТЕРЕ (1530-1533)

1500-1533

Население - около 10 000 человек.

1525

Выступления против монастырей, где развивались искусства и ремесла.

1527

Берндт Книппердолинк становится во главе антиклерикального движения в Мюнстере.

1531

Берндт Ротманн проповедует лютеранство в церкви Св. Маврикия, находящейся в 1 км от Мюнстера.

Январь 1532 года

Ротманн, изгнанный епископом, бежит в Мюнстер и находит пристанище у городских купцов.

23 февраля 1532

Ротманн начинает проповедовать с амвона церкви Св. Ламберта.

19 мая 1532

Ротманн побеждает на диспуте католических богословов.

1 июня 1532

Франц фон Вальдек, епископ Минденский и Оснабрюкский, избран на капитуле собора, епископом Мюнстера (все каноники были благородного происхождения).

1 июля 1532

Создается комиссия в составе 36 горожан с целью побудить магистрат ввести в Мюнстере реформу.

10 августа 1532

Насильственное введение реформы в приходских церквях.

8 октября 1532

По приказу епископа имущество граждан Мюнстера подлежит отчуждению; город блокирован.

25/26 декабря 1532

Мюнстерцы нападают на соседний город Тельгт: находящиеся там каноники капитула и советники епископа взяты в заложники.

14 февраля 1533

При посредничестве графа Гессенского город и епископ заключают "Дюльменский Договор", в соответствии с которым Вальдек соглашается на реформу. Католическими остаются лишь кафедральный собор и окрестные монастыри.

3 марта 1533

Избрание нового городского совета, большинство в котором получают протестанты.

17 марта 1533

Избрание настоятелей приходских церквей. Проповедники, активно действовавшие в 1532 году, получают официальное назначение.

РАДИКАЛИЗАЦИЯ ВПЛОТЬ ДО КРЕЩЕНИЯ ВЗРОСЛЫХ

Март/апрель 1533

Ротманн разрабатывает свод правил, охватывающий всю жизнь верующих. Магистрат публикует Zuchtordnung (моральный кодекс), в соответствии с которым вменяет себе в обязанность наблюдение за тем, как жители города исполняют правила морали и религии.

7/8 августа 1533

Публичный диспут в городской ратуше, посвященный таинствам крещения и причастия. Ротманн утверждает, что необходимым и обязательным условием крещения является вера.

7 сентября 1533

Пастор Штапраде отказывается крестить ребенка.

5/6 ноября 1533

Участившиеся протесты жителей вынуждают магистрат изгнать из города наиболее радикальных проповедников. Ротманну разрешено остаться в Мюнстере, но он лишен права читать проповеди.

22 октября/8 ноября 1533

Напечатан первый труд Ротманна "Два таинства - крещение и причастие" .........

11 декабря 1533

Издан, но не исполнен приказ об изгнании Ротманна из города.

Конец декабря 1533

Возвращение ранее изгнанных проповедников.

5/6 января 1534

Ротманн и его единомышленники подвергаются обряду вторичного крещения, совершаемого двумя "апостолами" Яна Маттиса, пророка анабаптизма.

13 января 1534

В Мюнстер прибывает ещё один "апостол" - Иоанн Лейденский.

23 января/3 февраля 1534

Выходят епископские эдикты, направленные против анабаптистов. В соответствии с законами империи епископ обязан бороться с ними.

26 января 1534

Ротманн проповедует только анабаптистам.

31 января 1534

Магистрат принимает декрет о веротерпимости по отношению к анабаптистам.

3 февраля 1534

Епископ призывает дворянство оказать помощь.

8 февраля 1534

Первые призывы к покаянию.

9 февраля 1534

Слухи о приближении войск епископа приводят к тому, что католики, протестанты и анабаптисты начинают вооружаться. Реальная угроза гражданской войны.

9/11 февраля 1534

Появление аномальных метеорологических явлений усиливает апокалипсические настроения среди жителей, ожидающих конца света.

11 февраля 1534

Страх перед репрессиями со стороны епископа, жестоко расправившегося в 1532 году с мятежными жителями вестфальского города Падерборна, заставляет горожан Мюнстера подписать договор. Однако подтверждение декрета о веротерпимости, принятого по настоянию анабаптистов, означает войну с Вальдеком. Епископ обязан уничтожить анабаптистов, поскольку в противном случае император лишит его светской власти, оставив ему лишь церковную. Страх перед императором побуждает германских князей прийти на помощь епископу. В этих условиях анабаптисты лишены всякой возможности выжить. На их стороне лишь вера в неминуемо-близкий конец света и Страшный Суд.

"НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ" (ФЕВРАЛЬ-АПРЕЛЬ 1534)

Февраль 1534

Блокада Мюнстера вынуждает многих жителей бежать из города, оставляя семьи. Одновременно с этим в Мюнстер стекаются анабаптисты из Вестфалии, Нидерландов и прирейнских земель.

17/18 февраля 1534