Индия и греческий мир

В «Матсия-Пуране» Ману является «героическим царем», долготерпеливым сыном Солнца, достигшим такой высокой степени святости, что он отказался от венца в пользу своего сына (не поименованного), чтобы всецело посвятить себя подвижничеству, которому он предавался с неослабным рвением «целый миллион лет», «в некоем крае в Малае» (Малабар). Однажды, когда Ману приносил жертву душам предков (Питри) в своем ските, в руки его вместе с водой попала маленькая рыбка. Следует известное уже перемещение рыбы из банки в большой кувшин, в колодезь, в озеро, в Ганг, наконец, в океан.

«Когда рыба наполнила собою весь океан, Ману в страхе воскликнул: “Ты – какой-нибудь бог или сам Васудэва. Кто же другой будет таким? Преклоняюсь перед тобой, о Владыка Mиpa”. – На слова сии божественный Джанардана, в образе рыбы, ответил: “Верно ты говоришь и верно признал меня. В скором времена земля, со своими горами, рощами, лесами, будет потоплена водами. Корабль сей построен всем сонмом богов для спасения великого множества живых тварей. Посади в негo все живые твари, как те, что родятся из влаги и яиц, так и те, что родятся живыми, также растения, и спаси их от гибели. Когда корабль понесет бурями в конце настоящей юга, ты прикрепишь его к этому рогу моему. Тогда, после того, как свершится мировoe истребление, ты станешь Праджапати (в настоящем случае “создателем”) всего миpa, движимого и недвижимого”».

Под словами «все живые твари» разумеются, конечно, представители каждой породы, так как нельзя вообразить себе корабля такой величины, чтобы вместить всех существующих тварей; под растениями разумеются тоже образцы или, вернее, семена. Что же касается людей, Вишну дает в спутники Ману только одного святого Риши. На дальнейшие расспросы бог отвечает, что великому потоплению будет предшествовать мировой пожар, который последует за столетней засухой и голодом, так что земля станет подобна золе и самый эфир сделается жгучим, как полымя. Даже боги и планеты погибнут. Из первых уцелеет один Брахма, а из последних солнце и месяц. Веды тоже должны спастись в корабле. В одной важной черте рассказ Пураны разнится от халдейского подлинника, а именно: страшное разорение посылается не в виде наказания, а в конце одного юга, или мирового периода, перед наступлением другого; а по брахманскому верованию, конец каждого такого периода знаменуется уничтожением вселенной, а начало другого – ее обновлением. Рассказ кончается как-то резко:

«Когда настало время, возвещенное Васудэвой, потопление произошло тем самым порядком. Тогда бог явился в образе рогатой рыбы; змий Ананта пришел к Ману в виде каната… Он тогда прикрепил корабль к рогу рыбы змеиным канатом, стоя на корабле…»

Таким же отсутствием нравственного начала отличается и гораздо более драматически выработанный рассказ в Бхагавата-Пуране.

Там тоже, в конце одного из мировых периодов происходит катаклизм, в котором мир потопляется водами океана. Но еще большее 6едствиe настигает богов и людей: пропадают Веды. Их крадет и уносит «силач Хаягрива», демон из рода великанов Даитья, которые вечно воюют против богов и портят их благие творения, – и тут только Вишну принимает образ рыбы. Героем является не Ману, а «некий великий царственный Риши» по имени Сатьяврата, праведный царь дравидийский, преданный поклонник Вишну, строгий подвижник, который, как водится, в следующую новую эру, – юга, – вновь рождается сыном Вивасвата, Ману.

«Однажды, в то время как он в pекe Критамале (в земле дравидийской или Малабаре) приносил душам предков (Питри) возлияние водой, в его руки вместе с водой попала рыбка».

Следуют известная просьба рыбки, ее переселения, признание ее за перевоплощенного бога Вишну. На вопрос: почему он принял именно этот образ? – бог отвечает:

«На седьмой день от сего дня все три миpa погрузятся в пучину небытия. Когда вселенная исчезнет в этой пучине, к тебе придет большой корабль, посланный мною. Забрав с собой растения и разные семена, окруженный семью Риши и всеми существами, ты сядешь на тот корабль и без боязни понесешься по темной пучине. Когда бурным ветром станет трясти корабль, прикрепи его великим змием к моему рогу, ибо я буду близко».

Все происходит по предсказанию, и когда свершилась мировая гибель, Вишну убивает Хаягриву и отбирает у него похищенные Веды, между тем как «царь Сатьяврата, обладающий всяким знанием, священным и мирским, сделался, милостью Вишну, сыном Вивасвата, Ману новой эры (юга)».

Это воплощение (аватар) Вишну называется «Рыбным» (Maтсия), в отличие от других девяти, под которыми он в разные критические моменты спасает миръ. Одно воплощение еще предстоит в конце настоящей эры (юга). В Агни-Пуране рассказ совершенно тот же, только короче, так что нет повода повторять его.