Индия и греческий мир

Интересно отметить две грани одного явления – упорного сопротивления царю как индийских воинов, так и «интеллигенции». До нас дошел фрагмент из сочинения Диодора Сицилийского (90–30 гг. до н. э.) «Историческая библиотека», в котором он дает сильную картину учиненного Македонским истребления индийских наемников (XVII, 84): «Наемники сразу же, по условиям соглашения, вышли из города и, пройдя стадиев 80, расположились беспрепятственно лагерем, без всякой тревожной мысли о будущем. Александр относился к наемникам с неизменной враждебностью (это объясняется упорным сопротивлением греческих наемников на персидской службе, как в боях с Александром, так и при осаде им Милета и Галикарнаса; обвиняя их в измене «общегреческому делу», он, как правило, убивал их без пощады либо отправлял в Грецию на каторжные работы. – Е.С.); построив своих солдат, он пошел вслед за варварами и внезапно бросился на них; многие были убиты. Наемники сначала кричали, что на них нападают вопреки договору, и призывали богов, оскорбленных Александром. Он громко крикнул им в ответ, что разрешил им уйти из города, но что они явные враги македонцам. Наемники не испугались грозной опасности: став тесным строем, они образовали круг, внутри которого поместили детей и женщин; таким образом врага, нападающего со всех сторон, они встречали лицом к лицу. Бились они с мужеством отчаяния; сражение было страшным и по причине их проверенной в битвах храбрости, и по причине рвения македонцев, не желавших уступить варварам в доблести. Бились врукопашную; враги, схватившись грудь на грудь, и поражали насмерть разным и многоразличным образом, и наносили многочисленные разнообразные раны. Македонцы, пробивая сариссами щиты варваров, вонзали железные наконечники своих копий им в легкие; наемники, бросая копья в гущу врагов, били без промаха по близкой цели. Много было раненых, немало убитых; женщины подбирали оружие павших и бились рядом с мужчинами. Страшная опасность и напряжение заставили их забыть свою природу и вступить в бой. Некоторые, вооружившись, смыкали свой щит со щитом мужа; некоторые нападали без оружия, хватали щиты врагов и сильно им мешали. Все, мужчины и женщины, сражаясь вместе и погибая от рук многочисленного врага, выбрали для себя славную смерть, предпочитая ее низкому жизнелюбию. Александр повернул обратно свою конницу, уводя с собой бесполезную невооруженную толпу и уцелевших в битве женщин».

С матерью убитого царя Ассакена иногда идентифицируют упоминаемую Юстином Клеофиду (XII, 7, 9—11): «Оттуда (из Нисы. – Е.С.) он направился к Дедальским горам и к царству царицы Клеофиды. Она отдалась Александру и получила от него благодаря этому свое царство обратно, добившись путем соблазна того, чего она не смогла достигнуть оружием. Сына, родившегося [у нее], она назвала Александром. Он впоследствии овладел Индийским царством. Царица Клеофида с того времени за несоблюдение целомудрия получила от индийцев прозвище царской блудницы». Вообще это не очень вероятно; как известно, Александр был довольно строг в вопросах морали, и его джентльменское отношение к пленным дочерям и жене Дария общеизвестно, исключая великолепную Барсину – персиянку, вдову Мемнона, родосского стратега на службе у Дария, родившую Александру сына Геракла. Есть еще отрывок из «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского, упоминающий индийскую царицу в связи с походом Александра, но ничего особо не проясняющий (XVII, 84): «На этом и поклялись, и царица, изумляясь великодушию Александра, прислала богатейшие дары и обещала выполнить все, что было велено».