Читаем Индия в древности полностью

См.: V.S.Agrawala. India as Known to Paini, с 230.

1093


Подробнее см.: В.Ch.Law. Professions and Occupations in Buddha’s Time. — «Journal of the Ceylon Branch of the Royal Asiatic Society». 1950, vol. 1, с 36–50.

1094


См.: R.N.Saletore. Early Indian Economic History. Bombay, 1973, с 525–526.

1095


A.Bose. Social and Rural Economy… Vol. 2. Calcutta, 1945, с 231.

1096


«Если кто лишит ремесленника руки или глаза, того казнят смертью» (Страбон XV.1.54); см. также: Артхашастра III. 19.

1097


Подробнее см.: Г.М.Бонгард-Левин. Индия эпохи Маурьев.

1098


См.: R.Thapar. A'soka and the Decline of the Mauryas, с 73.

1099


О существовании специальных царских ремесленников нам известно из труда Паники и его комментаторов, из джатак и «Артхашастры». У Панини (VI.2.63) упоминаются ремесленники, обслуживающие царя за плату. Мегасфен (Страбон XV.1.46) сообщает, что оружейники и кораблестроители получают от царя плату и содержание, «поскольку они работают только на него». Сходные свидетельства передает и Арриан (Индика XII. 1), который опирался также на сведения Мегасфена. Очевидно, оружейники и кораблестроители занимали особое положение среди ремесленников.

1100


I.Fiser. The Problem of the Sehi in Buddhist Jatakas. — «Archiv Orientaln'i», 1954, vol. 22, с 238–266.

1101


Подробнее см.: R.N.Saletore. Early Indian Economic History; Shashi Asthana. History and Archaeology of India’s Contacts with other Countries (from Earliest Times to 300 В.С.). Delhi, 1976; V.Mishra. Sea and Land Trade Routes in India as Revealed in the Buddhist Literature. — «Journal of Indian History». 1954, vol. 32, p. 2, с 117–127.

1102


Подробнее см.: G.L.Adhya. Early Indian Economics. Bombay, 1966; H.Chakraborti. Trade and Commerce of Ancient India (c. 200 В.С. — с 650 A.D.). Calcutta, 1966; L.B.Kany. Magadhan Trade. — «Indica». 1953, с 186–195; Sh.Nigam. Economic Organisation in Ancient India (200 В.С. — 200 A.D.). Delhi, 1975.

1103


G.P.Malalasekera. Dictionary of Pali Proper Names. Vol. 1, с 1050–1051.

1104


Джатаки I.92, 377; II.248; III.365; Vinaya-piaka II.159.

1105


Подробнее см.: R.Mookerji. A History of Indian Shipping and Maritime Activity from the Earliest Times. L., 1912; Shashi Asthana. History and Archaeology of India’s Contacts…; M.M.Singh. India’s Overseas Trade as Known from the Buddhist Canon. — IHQ. 1961, vol. 37, № 2–3, с 177–182; K.V.Hariharan. Some Aspects of Ancient Indian Shipbuilding and Navigation. — «Journal of the University of Bombay». 1965–1966, vol. 34, p. 1–4, с 26–42.

1106


Например: Sayutta-nikaya III.155; Aguttara-nikaya IV.127.

1107


B.B.Lal. Indian Archaeology since Independence. Delhi, 1964, с. 391; J.Allan. Catalogue of Coins in the British Museum: Coins of Ancient India. L., 1936; D.R.Bhandarkar. Carmichael Lectures on Ancient Indian Numismatics. Calcutta, 1921; D.D.Kosambi. Indian Numismatics. Delhi, 1981.

1108


Свои взгляды на общину К.Маркс впервые сформулировал в статье «Британское владычество в Индии», опубликованной в газете «New York Daily Tribune» 1 июля 1853 г. (Т.9, с. 130–136). Он неоднократно возвращался к этому вопросу в «Капитале» и других трудах.

1109


Г.С.Мэн. Деревенские общины на Востоке и Западе. СПб., 1874: В.Баден-Пауэлл. Происхождение и развитие деревенских общин в Индии. М., 1900.

1110


М.М.Ковалевский. Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. М., 1879.

1111


«Истинная история Индии заключена в истории ее сельских общин» (A.S.Altekar. A History of Village Communities in Western India. Bombay, 1927, с. 111).

1112


R.K.Mookerji. Local Government in Ancient India. Ox., 1919; R.Ch.Majumdar. Corporate Life in Ancient India. Calcutta, 1919; K.P.Jayaswal. Hindu Polity. Calcutta, 1924; A.S.Altekar. A History of Village Communities in Western India.

1113


В первых трех томах такого солидного издания, как «The History and Culture of Indian People» (1951–1954), вопрос об общине практически игнорируется, хотя А.С.Альтекар и Р.К.Мукерджи были в числе основных авторов, а Р.Ч.Маджумдар, кроме того, — главным редактором всего издания.

1114


Л.Б.Алаев. Сельская община в Северной Индии. Основные этапы эволюции. М., 1981; он же. Сельская община как элемент общественного строя древней Индии. — ВДИ. 1976, № 1; он же. Индийская община в трупах советских исследователей. — Проблемы истории Индии и стран Среднего Востока. М., 1972; он же. Соседская община и кастовая община. — НАА. 1972, № 4; он же. Экономико-ритуальные аспекты системы джаджмани. — НАА. 1980, № 3; он же. Типология индийской общины. — НАА. 1971, № 5.

1115


М.К.Кудрявцев. Община и каста в Хиндустане. М., 1971; он же. Индийская кастовая община как социальная система (Доклад на IX Международном конгрессе антропологических и этнографических наук). М., 1973.

1116


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука