Читаем Индийская философия полностью

Бехерт, 1993 — Бехерт X. Противоречия в датировке паринирваны Будды и источники тхеравадинекой хронологии // Вестник древней истории. 1993. № 1.

Бонгард-Левин, 1985 — Бонгард-Левин Г.М. Индия в древности. М., 1985.

Елизаренкова, Топоров, 2003 — Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Язык пали. М., 2003.

Жмудь, 1990 — Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. Л., 1990.

Коллинз, 2002 — Коллинз Р. Социология философий. Глобальная история интеллектуального изменения. Новосибирск, 2002.

Лидова, 1992 — Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии. М., 1992.

Лысенко, 2003 — Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие. М., 2003.

Людвиг Витгенштейн, 1993 — Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель / Пер. с английского; сост. и послесл. В.П. Руднева. М., 1993.

Маковельский, 1940–1941 — Маковельский А. Софисты. Вып. 12. Баку, 1940–1941.

Ольденберг, 1905 — Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1905.

Рис-Дэвидс, 1901 — Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1901.

Розенберг, 1991 — Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991.

Сокулер, 1994 — Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX в. М., 1994.

Соловьев, 1901–1903 — Соловьев В.С. Собрание сочинений. СПб., 1901–1903.

Терентьев, 1984 — Терентьев А.А. К интерпретации логико-методологических схем индийской религиозной философии // Философские вопросы буддизма. Новосибирск, 1984.

Томас, 2003 — Томас Э. Будда: история и легенды. М., 2003.

Топоров, 1971 — Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией мирового дерева // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971.

Хейзинга, 1992 — Хейзинга И. Homo Ludens. Μ., 1992.

Шичалин, 2000 — Шичалин Ю.А. История античного платонизма в институциональном аспекте. М., 2000.

Шохин, 1988 — Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси. М., 1988.

Шохин, 1994 — Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды. М., 1994.

Шохин, 1994 а — Шохин В.К. Санкхья-йога и традиция гностицизма // Вопросы философии. 1994. № 7–8.

Шохин, 1995 — Шохин В.К. История индийской философии. Первые философы Индии. Программа курса. М., 1995.

Шохин, 1997 — Шохин В.К. Первые философы Индии. Учебное пособие для университетов и вузов. М., 1997.

Шохин, 1999 — Шохин В.К. Буддийский пантеон в становлении (по текстам Дигха-никаи) // Фольклор и мифология Востока в сравнительно-типологическом освещении. М., 1999.

Шохин, 2004 — Шохин В.К. Школы индийской философии. Период формирования IV в. до н. э. — II в. н. э. М., 2004.

Щербатскóй, 1995 — Щербатскóй Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1. СПб., 1995.

Эрман, 1980 — Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. М., 1980.

Юнг, 1988 — Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления // Философские науки. 1988. № 10.


Barua, 1970 — Barua В. A History of Pre-Buddhisttc Indian Philosophy. Delhi etc., 1970 (1st Ed. 1921).

Basham, 1981 — Basham A.L. History and Doctrine of the Ājīvikas. A Vanished Indian Religion, Delhi etc., 1981.

Behert, 1983 — Behert H. The Date of the Buddha Reconsidered // Indologica Taurinensia, 1983. Vol. 10.

Bonus, 1979 — Bonus T. The Presocratic Philosophers. Vol. 1. L., 1979.

Caillat, 1987 — Caillat C. Mahavira // The Encyclopedia of Religion. Ed. by M. Eliade. Vol. 9. N. Y., 1987.

Carter 1987 — Carter J.R. Buddhaghosa // The Encyclopedia of Religion. Ed. by M. Eliade. Vol. 2. N. Y., 1987.

Chesterton, 1924 — Chesterton G.К. St. Francis of Assisi. N.Y., 1924.

Cousins, 1987 — Buddha // Routledge Encyclopedia of Philosophy / Ed. by E. Craig. Vol. 2. L.; N.Y., 1998.

The Dates of the Historical Buddha, 1991 — The Dates of the Historical Buddha. Die Datierung des Historisches Buddhas / Ed. H.Behert. Göttingen, 1991.

Daya Krishna, 1992 — Daya Krishna. Indian Philosophy: A Counter Perspective. Delhi, 1992.

Faddegon, 1926 — Faddegon B. The Cataloque of Sciences in the Chāndogya-Upanisad (VII. 1. 2) // Acta Orientalia (Leiden), 1926. Vol. 4.

Franke, 1904 — Franke О. Kant und die altindische Philosophie // Zur Erinnerung an E. Kant. Halle, 1904.

Hacker, 1983 — Hacker P. Inklusivismus. // Inklusivismus: Eine indische Denkform / Herausg. von G. Oberhammer. Wien, 1983.

Halbfass, 1981 — Halbfass W. Indien und Europa. Perspektiven ihrer geistigen Begegnung. Basel/Stuttgart, 1981.

Inada, 1979 — Inada K. Problematics of the Buddhist nature of the self // Philosophy East and West. 1979. Vol. 29.

Jayatilleke, 1963 — Jayatilleke K.N. Early Buddhist Theory of Knowledge. L., 1963.

Jain, Upadhye, 1974 — Jain H., Upadhye A.N. Mahāvīra: His Times and His Philosophy of Life. New Delhi, 1974.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное