Индо-пакистанский конфликт 1947-1948 годы

И все же часто ни «теория двух наций», взятая на вооружение англичанами, ни амбиции политиков не могли сломать дружбу между бывшими сослуживцами, которые вместе прошли Вторую мировую войну в рядах старой Индийской армии, а в 1947 году оказались по разные стороны границы, разделившей субконтинент. Вот несколько таких солдатских историй. Где в них правда, а где вымысел – трудно судить.

Несколько таких случаев крепкой солдатской дружбы приводит лорд Бирдвуд. Так, две пехотные роты 5-го батальона 12-го Пограничного полка (до реформы 1922 года – бывшего 1-го батальона Собственного Королевы Виктории Корпуса гидов) оказались после раздела армии в разных лагерях. Весь 12-й Пограничный полк отошел к Пакистану, однако одна рота 5-го батальона, состоявшая из сикхов, была передана Индии. Случилось так, что после начала конфликта в Кашмире, волею судеб обе роты были переброшены в район боевых действий, хотя и по разные линии фронта. «Солдатская разведка» сработала лучше, чем штабная, и скоро бывшие сослуживцы узнали из радиоперехватов, что им противостоят их же товарищи. С этого времени они постоянно поддерживали радиосвязь друг с другом и даже заключили дружеское соглашение – глушить с помощью радиопередатчиков все прочие сообщения. Ни мусульмане, ни сикхи не хотели стрелять в своих бывших однополчан, и поэтому пошли даже на такое нарушение дисциплины.

Другой случай произошел в январе 1949 года, вскоре после прекращения огня в Кашмире, индийские и пакистанские солдаты отдыхали от многодневных боев. Стояла ясная лунная ночь, и пакистанский командир взвода связистов разрешил своим людям устроить импровизированный концерт. Было уже заполночь, когда один молодой солдат родом из Пенджаба затянул одну из народных пенджабских баллад «Хир и Ранджха», с детства знакомую многим крестьянам Пенджаба, будь то мусульмане или сикхи. Индийские траншеи находились в каких-то нескольких сотнях метров, и солдаты-индусы и сикхи могли свободно наслаждаться бесплатным концертом. Тем более, что кругом стояла такая тишина, а молодой солдат пел с таким чувством! Когда хор однополчан подхватил очередную строку, один индийский часовой – сикх не выдержал и присоединился к хору. Увлекшись, он сам не заметил, как покинул свой пост и все дальше удалялся от своих позиций. Когда песня закончилась, пакистанские солдаты вдруг с удивлением обнаружили в своем кругу вооруженного сикха, который все это время стоял рядом и подпевал, и в глазах у него стояли слезы восхищения. Наверное, он сам не понял, как попал сюда – пришел на звуки родной песни! На какое-то время былые обиды между мусульманами и сикхами оказались забыты. Как можно было расстрелять, или даже арестовать его? Солдат-сикх вернулся на свой пост, и пакистанцы проводили его как друга¹¹⁷.

Офицерский корпус старой Индийской армии также не сразу поддался разлагающему духу межрелигиозной вражды. «Отрадно было отметить ту восхитительную манеру, – признавал лорд Бирдвуд, – с которой индийские офицеры, руководившие военными операциями, могли пересекать линию огня для участия в вечеринках с коктейлями в гостях у тех, кто в силу своих обязанностей являлся хотя и не врагом в прямом смысле слова, но их противником»¹¹⁸. Так, 29 января 1949 года состоялась первая встреча командующих индийскими и пакистанскими войсками в Западном Кашмире. Командир индийской «Сринагарской дивизии», генерал-майор Тхимайя прибыл к назначенному месту близ шоссе Музаффарабад – Сринагар на своей штабной машине в сопровождении штаба и вооруженного эскорта гуркхов. Но увидев, что его пакистанский коллега, генерал-майор Назир Ахмад и сопровождавшие его офицеры не вооружены, Тхимайя отправил эскорт обратно, отдав его командиру даже свой личный револьвер. «Здесь мне не нужно охраны», – сказал он ему. После 15-минутной официальной части, встреча плавно перешла в дружескую беседу, а затем – в настоящее застолье. Как только соглашение о перемирии было скреплено подписями обоих командующих, пакистанцы пригласили индийцев к столу. Обед был организован подполковником Адам Ханом, командиром 2-го батальона 1-го Пенджабского полка Пакистанской армии. Тхимайя и его начальник штаба – сикх были вынуждены признать, что они не пробовали таких яств с 1947 года – с тех пор, когда Индия еще была единой.

Солдаты обеих армий, еще недавно вместе сражавшиеся в Африке и Италии против армий гитлеровской Германии, или на восточной границе Индии и в Бирме – против японских захватчиков, все еще не могли представить себя врагами. Вопреки утверждениям англичан и навязанной ими «теории двух наций», война между Индией и Пакистаном в Кашмире была братоубийственной войной.

Глава V Организация объединенных наций разделяет и властвует…

Раздел Джамму и Кашмира