Читаем Инфантил. Как понять, какой у тебя эмоциональный интеллект полностью

Инфантил. Как понять, какой у тебя эмоциональный интеллект

Быть захваченным эмоциями – это очень увлекательное событие. В пособии автор проводит исследование, как рождаются мысли и чувства. Как и то, и другое помогает или мешает в работе и жизни. Почему возникает инфантильность, и как попробовать научиться чувствовать и быть живым эмоционально.

Светлана Пшеничка

Психология / Образование и наука18+

Светлана Пшеничка

Инфантил. Как понять, какой у тебя эмоциональный интеллект

ВВЕДЕНИЕ

Как научиться жить со своими чувствами и с чувствами других.

В чем разница между чувствами и эмоциями.

Почему считается, что эмоционально заряженный человек и идея приносят больше пользы на рабочем месте и успешность определяется количеством эмоционально заряженных связей.

Открывая любую книгу, мы ждем ответов на какие-то вопросы или почитать и подглядеть, что там было о других. С чувствами так не получится. Чувства- это ваш личный опыт, за вас никто не сможет почувствовать, а вот подумать и сделать за вас могут, так и рождается инфантилизм. Но, выводы, хотя бы читая эту книгу, все рано придется сделать самому.

Получается, что прочувствовать это и есть прожить. Вашу жизнь можете прожить только вы!

Давайте учиться чувствовать, к этому я вас и призываю.

Я открою несколько секретов, как можно учиться чувствовать. Я сама прошла 2 года обучения и 1.5 года личной терапии, чтобы четко отвечать на вопрос- «что вы сейчас чувствуете, Светлана». И эта книга будет состоять из вопросов, на которые читатель должен сам найти ответ!

В каждой своей книге-пособии я делюсь личной историей и если это кого- то очень задевает, прошу это учитывать заранее.

1. Эмоции – это добро или зло


Судя по драке, которая произошла только что между дочерью и мужем из-за телефона, не все потеряно, чувства есть, но добро это или зло.

А если есть и силы до кучи, и появляется осознание границ, то определенно придет понимание важности и ценности отношений.

Если я злюсь и дерусь- это значит, что эмоционально я здоров. «Злится в радости или радоваться в злости», как сказал бы мой хороший знакомый, это для меня новое чувство. Но, прежде чем почувствовать радость, иногда надо очень сильно и позлиться и поагрессировать.

Радость вообще является проявлением жизни, есть даже слово в великом русском и могучем языке- жизнерадостный. И считается, что отсутствие радости- явный признак депрессии.


Бьет- значит любит тоже расхожая фразочка странных времен с дефицитом мужчин, хотя видимо эти времена в России никогда не кончатся, и жизни наших защитников и по-настоящему смелых снова уносит очередная война. Точно любит если бьет, а может бьет, потому что достала. Потому что-что- то раздражает сильно? Но факт в том, что бьет- глагол настоящего времени и явно что-то происходит прямо сейчас.

Почему же форма проявления агрессии самая заметная и обсуждаемая.

Мы не будем обсуждать, как 100 умиротворенных мудрецов пели молитвы во славу мира, но мы всегда обсудим, как один издевался на 100-ей во славу не знаю чего. Мы сами направляем свое внимание на негатив и поддерживание «темного», а потом дружно удивляемся, а почему мы так живем? ГДЕ ТВОЕ ВНИМАНИЕ?


Да, чтобы переключить свое внимание с одного на другое, а особенно с того, что цепляет, надо обладать достаточным мужеством и смелостью. Но ведь это того стоит. Если каждая смелая жена алкоголика выключит в себе великую жертву и силу мощного устройства пиления, работающего без зарядки, то не будет алкоголиков. Ну они, может и не гуманно подмечено: или вылечатся, или умрут. Тут опять же ЧУВСТВА… сердобольности, жалости, нет не сострадания к душе, которая обязана трудиться по словам Николая Заболодского еще с 1958 года

Не позволяй душе лениться

Не позволяй душе лениться!


Чтоб в ступе воду не толочь,


Душа обязана трудиться


И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,


Тащи с этапа на этап,


По пустырю, по бурелому


Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели


При свете утренней звезды,


Держи лентяйку в черном теле


И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,


Освобождая от работ,


Она последнюю рубашку


С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,


Учи и мучай дотемна,


Чтоб жить с тобой по-человечьи


Училась заново она.

Она рабыня и царица,


Она работница и дочь,


Она обязана трудиться


И день и ночь, и день и ночь!

… а вместо этого гниет в зависимом теле.

И именно пагубная страсть к спасательству и извечный треугольник Карпмана: спасатель, жертва, тиран, прослеживается в отношениях, где есть зависимости. Тут этот треугольник видно без очков.


Получается, что здесь чувства лишние? Может быть они действительно часто лишние эти чувства. Были бы строгими и четкими. Все было бы размеренно и понятно. Все четко по расписанию, но чего тогда не будет в нашей жизни без этого чувственного мира хаоса.

Сможем ли мы испытать радость от идеально пожаренной котлеты ровно в 13.15 каждый день? Или эту самую радость мы испытаем как раз в тот момент, когда наконец-то котлета удалась?

.

.

.

С точки зрения наблюдения, эмоции и чувства- переживание человеком отношений к тому, что он делает и что возникает в нем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука