О позиции российских журналистов справедливо заметил чеченец, писатель Вахид Итаев: «Осенью 1991 года по городу Грозному бродили целые орды журналистов. Каждого чеченца они поздравляли с генералом-демократом и со свободой, но если кто объявлял: я не «за», я «против», поддерживаю сторонников оппозиции, – от него шарахались, как от чумного. Дудаев был поддержан широкомасштабно. О Чечне все чаще и чаще говорили как о соседнем государстве… Случилась странная вещь: государство не услышало «своих». Власть молчала, а главными героями московских средств массовой информации стали Дудаев и его команда». Не передали на всю страну, и тем более для чеченцев, слова талантливого чеченца Итаева о проблемах независимости: «Вопрос, быть или не быть в составе России, можно решать и потом. Впереди не меньше веков, чем позади нас. С Россией, даже выйдя из нее, придется вечно соседствовать, не перебежишь же, захватив свои земли, к монголам или немцам. Ничто в этом мире не забывается – ни плохое, ни хорошее». Однако западникам не нужен был мир на Кавказе, мир. который не вписывался в их планы, потому таких, как Итаев, они замалчивали. Итаев мог сбить их планы. И это понимал сам Итаев: «Ничего не дали сказать о своей трагедии по центральному телевидению самим чеченцам (кроме Дудаева и дудаевцев, разумеется, которые стали здесь настоящими героями). Денно и нощно за нас говорили другие. Утомленные Россией и очарованные Западом владеют этой информационной империей. Они любят за всех и за все поговорить сами и рисовать все по-своему, по образу и подобию своих целей. Вся вертлявая шантрапа мира круглые сутки, выворачиваясь наизнанку, бесится на экранах телевизоров, а для чеченцев времени нет… Идет война России против России. Она пока идет на чеченской земле».
Кремлевская власть явно отдавала предпочтение Дудаеву. И сколько бы чеченцы Алироев и Аслаханов ни убеждали приезжающих в Чечню московских политиков не поддерживать Дудаева, который не пользуется авторитетом среди чеченцев, западники преследовали свои цели. А по телевидению выступала совет ник президента Галина Старовойтова и хвалила демократичного и галантного генерала Дудаева. Западники не могли не знать, что у чеченцев никогда не было государственности, а подчинялись они законам родоплеменного общества. Между тем, само чеченское общество сохранило до нынешних дней традиционную тейповую и вирдовую структуру, регулирующую общественные процессы. В Чечне насчитывалось более 160 тейпов. Тейп – это общность людей, объединенных и родственными, и территориальными узами. Западники знали, что Завгаев и Дудаев принадлежали к разным и даже к соперничавшим тейпам, но ставку сделали на генерала. А генерал не зря, конечно, сделал после самоутверждения ставку на возрождение родовых кланов (тейпов), пытаясь опереться именно на сохранившийся традиционный авторитет тейпов. Вместо государственных органов власти, он поощрял становление Совета старейшин и т. д. В этом плане Дудаев предпочел забыть уроки Шамиля, который пытался уничтожить иерархию тейпов.