Читаем Информационная война. Книга I полностью

Так как духовным цементом и державным скрепом России является патриотизм, то западники противопоставляют ему космополитическую демократию. Они хотят раскроить Россию на Уральскую, Сибирскую, Дальневосточную республики, с отсоединением национальных республик, таких как Татарстан, Башкортостан, Якутия. По определению Владимира Даля: «Патриот – любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник, отчизник. Патриотизм – любовь к отчизне». Естественно, не уничтожив патриотизм, вряд ли расчленишь страну, разобщишь народы России, добьешься безродности, космополитизма, смены традиций, характера и нравственных ориентиров. Потому-то на всех каналах телевидения, во всех печатных изданиях, принадлежащих и купленных западниками так остервенело уничтожаются русская речь, русское самосознание, русская песня, русское искусство. Уже в сознание людей вдалбливаются вместо привычных понятий «русская душа» другие, сопутствующие нынешнему времени, это и «русская мафия», и «новые русские».

Известный писатель В. С. Розов одним из первых забил тревогу:

«На нашу страну развернута сейчас атака. Покушение произошло, а теперь идет фронтальное наступление. Идет разорение нашей страны по всем аспектам ее жизни. Уничтожается наша великая русская культура, уничтожается наша наука, уничтожается просто элементарная грамотность».

Мировая звезда балета Нино Ананиашвили признала, что «демократия» принесла России «очень много бед», что мы берем у Запада «лишь жесткость в отношениях». Она сказала предостерегающие слова: «Я много работаю на Западе и молю Бога, чтобы мы не стали на него похожи».

Писатель-фронтовик Юрий Бондарев отказался получать из рук Президента России в настоящее, разрушительно»; для культуры и народов время, орден Дружбы, так как эта награда, по его мнению, «не поможет доброму согласию и дружбе народов». О происходящем в мире и в нашей стране он выразился так: «Культуру Запада сплошь загромоздили грозные символы века: преступность, мафия, рак, наркотики, террор, сексуальная революция, наконец – СПИД. Все эти «прелести» больной цивилизации постепенно импортировались к нам и, «философски» встреченные плюралистами, либералами, они закрепились у нас в 80-х и 90-х годах. И произошло апокалиптическое нарастание всеобщего разврата мысли, повальное поглупение, усадочная деградация общества. В наше время «кризис безобразия» уже, приобрел энергию непрерывности, разрушая, громя нашу тысячелетнюю нравственность, превращенную псевдодемократической прессой в пошлое ханжество, ложь, духовное растление, втаптывая в грязь человеческую душу, стыд, совесть, нашу великую культуру».

Не принял навязывание чуждых нам ценностей и киноактер Леонид Филатов. Он заявил: «Народ по существу обманули: обещали одно – дали же совсем другое. Чем бравируют наши проводники реформ? «Каждый может богатеть столько, сколько влезет!» Но в России деньги никогда не были главным, как это ни странно. Больше ценились честь, верность, любовь. Образ Настасьи Филипповны, швыряющей денежные пачки в огонь, не случаен в русской литературе. Или вспомним бескорыстных героев нашего фольклора. Деньги при этом на Руси умели считать. Не хуже, чем на Западе. Но полагали, что они должны знать свое место. Деньги – это средство, не более того. А теперь что же: во имя денег можно убивать и предавать, продавать самых близких?»

Глубокий анализ переоценки ценностей сделал народный артист России, художественный руководитель Кубанского казачьего хора В. Г. Захарченко: «Собирая народные песни у нас на Кубани и раньше, когда работал с Сибирским хором, я анализировал, за что же умирали и погибали русские люди. Умирали не в песнях, а в жизни, по-настоящему, с кровью, болью, страдая и жалея, кого оставляли. «Вам умирать не трудно было за тех, кто будет после?» – спрашиваю своих далеких пращуров-славян. За какие богатства клали они головы, не щадили живота своего? Пропойте любую песню и услышите: за отчизну милую, за святую веру, за землю русскую, за други своя… И никогда – за злато, серебро и далее не за хлеб. Это сейчас нас стараются отучать от Родины, это сейчас лишаются жизни не за святые идеалы, а за скудоумие и жестокость алчных политиков, за материальные блага, за доллары, за нефть, за газ, за акции, виллы, «мерседесы»… Главное в жизни – не это «общечеловеческое» богатство, у нас, русских, совершенно другие духовные и нравственные ценности. И заповеди наши святы: чти отца твоего, не служи супостату, не ходи на поклон, не валяйся в грязи, не имей двух одежд, – то есть храни достоинство и бескорыстен будь.

Поддаться обману лето, особенно если забыл историю, и не помнишь корней своих, тем более что государственная политика и купленные средства массовой информации усиленно работают на подмену нравственных народных ориентиров, наших православных устоев и исторических традиций бездуховными западными шаблонами».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм

«Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни», – писал Николай Васильевич Устрялов (1890 – 1937), русский политический деятель, писатель и публицист, основоположник национал-большевизма.В годы Гражданской войны в России он был на стороне белых и боролся с большевиками, затем, в эмиграции переосмыслил свои идеи под влиянием успехов советской власти в строительстве нового государства. Пытаясь соединить идеологию большевизма с русским национализмом, Устрялов создал особое политическое движение – национал-большевизм. В СССР оно было разгромлено в 1930-е годы, но продолжало существовать за границей, чтобы возродиться в России уже после краха советской системы.В книге представлены основные работы Н.В. Устрялова, которые дают достаточно полное и связное представление о национал-большевизме как об идеологии.

Николай Васильевич Устрялов

Публицистика