Информационные войны. Новый инструмент политики

Кстати, движение New Age тоже распространялось коллективными методами — это были семинары и тренинги, которые имели место в самых главных американских корпорациях. (Zeller B.E. Early developments // www.patheos.com/Library/New-Age/Historical-Development/Early-Developments.html). Все это шло под лозунгом саморазвития и самосовершенствования. Это были, например, тренинги В. Эрхарда. Саентология также распространялась с помощью тренингов. Можно сказать, что метод вхождения этого движения был вполне индустриальным. Кстати, в книге Д. Кайзера о том, как хиппи спасли квантовую физику, много страниц посвящено роли В. Эрхарда в продвижении квантовой физики, которую отвергало академическое физическое сообщество (Kaiser D. How the hippies saved physics. Science, counterculture and quantum revival. — New York, 2011). Эрхард (Werner Erhard // en.wikipedia.org/wiki/Werner_Erhard) является еще одним примером «странного» игрока с его тренингами ЕСТ (Kellaway L. Lunch with the FT: Werner Erhard // www.ft.com/cms/s/2/feb214a8-8f88-11e1-98b1-00144feab49a.html#axzz2w7h29gyP, Erhard W. a.o. est: communication in a context of compassion // www.wernererhard.net/communication.html). Исходно он не был ни Вернером, ни Эрхардом. Фамилию он взял у министра экономики Людвига Эрхарда, а имя у физика Вернера Гейзенберга. Его сайт — www.wernererhard.net.

Несомненно следует сказать, что движение New Age является слишком мощным, чтобы его мог запустить один человек или один институт.

Исследователи выделяют в книге Хармана следующий набор идей: (Willis Harman’s “Global mind change” worldview // herescope.blogspot.com/2006/07/willis-harmans-global-mind-change.html)

• связность всего со всем,

• смещение авторитета от внешнего к внутреннему,

• изменение восприятия причинности от внешнего к внутреннему.

Ключевой идеей движения считается единство, связность всего со всем (Grootthuis D.R. Unmasking the New Age. — Downers Grove, 1986). Метафорой прошлой парадигмы была машина. Объединяющий взгляд New Age привел к следующим последствиям:

• экология заняла важное место в политике,

• исчезает традиционная полярность мужского и женского,

• идея национальных границ также стирается.

Все это явно заняло свои места в политической повестке дня сегодня, но когда Харман писал свою книгу, все эти процессы только начинались или даже только закладывались их первые ростки.

Ключевой книгой движения New Age считается также работа М. Фергюсон (см. ее био, где говорится о ее интересе к развитию человеческого потенциала, и некролог в Лос-Анджелес Таймс). (Marilyn Ferguson // en.wikipedia.org/wiki/Marilyn_Ferguson, Woo E. Marilyn Ferguson, 70, dies; writer’s «The Aquarian Conspiracy» was pivotal in new age movement // www.latimes.com/local/obituaries/la-me-ferguson2-2008nov02-story.html#axzz2w8d0olhu)

Сама книга называется «Заговор Водолея» (Ferguson M. The aquarian conspiracy. Personal and social transformation in the 1980s. — Los Angeles, 1980). В этом некрологе, кстати, подчеркивается, что в своей книге Фергюсон удалось объединить множество разрозненных движений и изменений в единое целое.

В своем интервью М. Фергюсон говорит не о понятии троянской лошади, а о троянском сердце как новом типе войны. (Interview with Merilyn Ferguson // www.healthy.net/scr/interview.aspx?Id=185). Она говорит, что за ворота крепости надо отдать «сердце», чтобы победить, и это явится новым типом войны. То есть она первой заговорила о том, что сегодня именуется мягкой силой. Эту книгу называют манифестом движения New Age. Кстати, на обложке книги Хармана Global Mind Change есть цитата из San Francisco Chronicle: «Никогда не было более яркой интерпретации сознания New Age и того, что движение обещает для будущего, чем работы Уиллиса Хармана».

В современной науке Фергюсон видит следующие черты: «Наша страна не имеет видения того, куда нас должна вести наука. Поскольку нет понимания того, куда мы должны двигаться, те, кто преподают, не знают, что находят исследователи мозга, кроме как в очень заторможенном виде».

Десятая глава книга Фергюсон именуется «Трансформация ценностей и призвания». Здесь идет речь о смене старой парадигмы экономики, где говорилось о росте и контроле, на парадигму ценностей, меняющей модели работы, выбора карьеры, роли креативности. В мире есть иллюзия спасения человечества с помощью технологий, перераспределения ресурсов и денег. Но проблемы человечества не исчезают, а только растут. Кстати, Фергюсон на двух страницах книги размещает противоположные ориентации парадигмы экономики и парадигмы ценностей. Но базовым является вечное противопоставление индивида и общества. Новая система ценностей выбирает центром индивида. И это вполне соответствует общей ориентации книги. К примеру, следующая глава посвящена мистическому опыту человека.