Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

После смерти Генриха VIII престол наследует Эдуард VI, которому на тот момент было всего девять лет. Регентом при нём становится явный протестант — герцог Сомерсет. В 1549 году при содействии парламента был издан «Акт о единообразии», который был направлен на установление книги единых молитв, подготовленную Кранмером. Известность Кранмеру принес и трактат «О Защите истинного и правоверного учения о таинстве причастия», ТВЕРДО ОБОЗНАЧИВШЕГО ЕГО НЕ ТОЛЬКО КАК ПРОТЕСТАНТА, НО И КАК ПЛАМЕННОГО РЕФОРМАТОРА-БОГОСЛОВА. Д.Фокс с своей «Книге мучеников» отмечал: «Он (Кранмер — Авт.) был, возможно, самым ответственным человеком из всех, которые продвигали Реформацию в Англии. Он энергично работал, чтобы освободить церковь Англии от всех папских суеверий... В период с 1536 по 1540 годы он был занят ЗАКРЫТИЕМ ВСЕХ МОНАСТЫРЕЙ в Англии».

Как мы теперь понимаем, борьба с «Римским Папой» была в ту эпоху борьбой с Русью-Ордой = Римом и с ханом Руси-Орды — как со светским, так и с церковным главой. И далее: «Стефан Гардинер, епископ Винчестера, и раньше выдвигал обвинения против Кранмера, а теперь ОБВИНЯЛ ЕГО В ЕРЕСИ». См. книгу Д.Фокса http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Fox/16.php.

После принятия протестантско-ориентированной «Книги общих молитв» в графствах Корнуолл и Девон вспыхнуло восстание. Причин недовольства было две. В частности, жители этих двух графств были СТРОГИМИ ПРИВЕРЖЕНЦАМИ КАТОЛИЦИЗМА. После насильственного изменения обряда, инициированного в день Святой Троицы, прихожане одного из храмов Девона заставили в Духов день священника ВЕРНУТЬСЯ К КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТУРГИИ. На следующее богослужение прибыли власти для обеспечения НОВОВВЕДЕНИЙ.

Мятеж полностью охватил графства Корнуолл и Девон. Католическое-кафолическое восстание было подавлено с особой жестокостью. Лидеров мятежников доставили в Лондон для казни. Всего в восстании погибли около 5500 человек.

Плохие времена настали для Кранмера, когда в 1553 году на престол взошла Мария Тюдор. Являясь РЕВНОСТНОЙ КАТОЛИЧКОЙ-КАФОЛИЧКОЙ, королева сурово расправлялась со всеми деятелями Реформации. Досталось не только самому Томасу Кранмеру, но и таким деятелям, как Хью Латимер и Николас Ридли. Мария активно занялась РЕСТАВРАЦИЕЙ КАТОЛИЦИЗМА и начала с реконструкции монастырей, закрытых при Генрихе VIII.

При реставрации католицизма-кафолицизма по повелению Марии Тюдор, Кранмер был обвинён в государственной измене. 13 ноября 1553 года его задержали и заключили в тюрьму вместе с двумя другими епископами — Хью Латимером и Николасом Ридли, его сторонниками. ВСЕХ ТРОИХ ПРИГОВОРИЛИ К СОЖЖЕНИЮ. Кранмер «был заключен в лондонский ТАУЭР по обвинению в предательстве». См. книгу Д.Фокса.

Католики требовали раскаяния Кранмера и публичного отказа от своих убеждений. На его глазах в 1555 году сожгли сначала одного епископа, а через несколько месяцев и другого. Считают, что Марии Тюдор было необходимо его публичное отречение, дабы дискредитировать протестантизм и уменьшить число его приверженцев в народе. Как сообщается, из Рима поступил суровый папский приказ. «ПАПА ОТПРАВИЛ ПИСЬМО КОРОЛЕВЕ, в котором приказал лишить Кранмера его архиепископского сана и всех причитающихся его положению символов». См. книгу Д.Фокса.

Кранмера пять раз заставляли писать официальные отречения от протестантизма. По инициативе королевы был учрежден диспут в Оксфорде между заключенным Кранмером и торжествующими католическими богословами.

Сегодня говорят, что исход диспута был предрешен заранее. Кранмеру предоставили возможность апелляции к папе Римскому в течение 80 дней. Но так как Кранмер находился в заключении, это было невозможно. В итоге, Кранмер был лишен своего сана. После того, как двое его соратников были сожжены, КРАНМЕР ОТРЕКСЯ ОТ СВОИХ УБЕЖДЕНИЙ (подписал отречение!) и ему пообещали жизнь.

Д.Фокс продолжает: «Паписты радовались своей победе, а все истинные христиане были опечалены своим поражением. Рим получил, что хотел, и об отречении Кранмера немедленно напечатали и распространили повсюду, чтобы произвести на изумленных протестантов максимальный эффект. Но Бог вскоре продолжил свою работу против замыслов папистов, которые неутомимо продолжали преследовать Кранмера. Все это время Кранмер не был уверен, будет ли он жить, хотя епископы пообещали ему жизнь».

Католическая королева Мария Тюдор (Софья Палеолог) шаг за шагом упорно вела дело к казни Кранмера, либо к его ПУБЛИЧНОМУ ОТРЕЧЕНИЮ, дабы закрепить уже достигнутый успех в разгроме ереси.

За день до казни Кранмер написал два варианта своей предсмертной речи — католической и протестантской. Он предпочел произнести протестанскую речь. Сегодня восторженно говорят так. Протестанты увидели воочию Кранмера, нашедшего в себе отвагу самому направить в огонь свою правую руку, которой он был принужден написать огромное количество мнимых отречений. На большом церковном собрании Кранмер, начав свою речь вроде бы в католическом духе, неожиданно вновь объявил себя протестантом.