Сказано, что Инка Виракоча «не удовлетворился сооружением знаменитого храма [и] создал другое прекрасное и яркое [произведение]... На ВЫСОЧАЙШЕЙ СКАЛЕ, которых очень много в той округе, где сделал остановку его отец, когда он покинул Коско... он приказал нарисовать ДВУХ ПТИЦ, которых индейцы называют кунтурами [и] которые столь велики, что многие из них имели при измерении пять вар от кончика до кончика крыла. Они — хищные и очень свирепые птицы... клюв у них столь яростен и силен, что одним ударом он распарывает шкуру коровы... Они — черно-белые, в пятнах, как сороки. Он приказал нарисовать две такие птицы. Одну — со сложенными крыльями и опущенной и втянутой головой... Голова ее была направлена в сторону Кольа-суйу, а спина — к Коско. Другую он приказал нарисовать по-иному: головой к городу и [охваченную] яростью, С РАСПРАВЛЕННЫМИ КРЫЛЬЯМИ, СЛОВНО ОНА ЛЕТЕЛА, ЧТОБЫ НАПАСТЬ НА ДОБЫЧУ. Индейцы говорили, что один кунтур изображал его отца, который убежал из Коско и хотел спастись в Кольяо, а другой представлял ИНКУ ВИРА-КОЧУ, КОТОРЫЙ ВОЗВРАЩАЛСЯ В ПОЛЕТЕ, ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ ГОРОД И ВСЮ ИМПЕРИЮ.
Эта картина сохранялась в полной своей целости [еще] в году тысяча пятьсот восьмидесятом; а в девяносто пятом я спросил у одного священника-креола, который приехал в Испанию из Перу, видел ли он ее и сохранилась ли она. Он сказал мне, что от картины мало что сохранилось... потому что время со своими дождями и отсутствие заботы о вечном [сохранении] этой и других подобных древностей привели ее к разрушению», с.321.
О чем тут речь? С точки зрения Новой Хронологии всё становится понятно. Обратите внимание, что на скальной картине Бог ВИРАКОЧА БЫЛ ИЗОБРАЖЕН В ВИДЕ ПТИЦЫ С РАСПРАВЛЕННЫМИ КРЫЛЬЯМИ, ТО ЕСТЬ В ПОЛЕТЕ. В отличие от него, отец Виракочи был представлен сидящей птицей, со сложенными крыльями и втянутой головой. Поскольку Виракоча-«призрак» — это Дух Святой, то сразу вспоминаем, что Дух Святой часто изображался христианами в виде птицы — голубя, С РАСПРАВЛЕННЫМИ КРЫЛЬЯМИ, падающим с неба вниз. Известно несколько таких канонических христианских сцен. Например, голубь = Дух Святой спускается с неба над головой Христа во время Его крещения в Иордане, рис.238. Далее, голубь падает сверху в струе света, стремясь к голове Девы Марии во время Благовещенья и Непорочного Зачатия, рис.239, рис.240, рис.241. Известны и отдельные многочисленные изображения Духа Святого в виде голубя с распростертыми крыльями, рис.242.
Рис.238.
Рис.239.
Рис.240.
Рис.241.
Рис.242.
Обратите внимание на интересную и редкую деталь. На рис.239, рис.240, рис.241 в струе света, падающем на голову Марии, изображен Младенец Христос с крестом. Тем самым, художник напрямую представил Непорочное Зачатье как нисхождение Духа Святого (голубя) вместе с Младенцем Христом в Деву Марию.
51. Как историки пытались объяснить, почему появились «два похожих Виракочи».