Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

А затем: «Инка Вира-коча вошел в Коско пешком, чтобы выглядеть скорее солдатом, нежели королем; он спустился вниз по склону Карменка, окруженный своими воинами; по бокам шли два его дяди, мастера сражений, а за ними вслед [шли] пленники. Он был встречен с величайшим ликованием и многочисленными криками радости толпы народа. Старые инки вышли встретить его и почтить как сына Солнца; и, исполнив необходимый ритуал почитания, они смешались с его солдатами, чтобы принять участие в триумфе [по поводу] той победы... Его МАТЬ, койа МАМА Чикйа, и наиболее близкие по крови к принцу женщины... вместе с большой толпой пальа вышли с другой стороны встретить их песнями праздника и ликования. Одни из них обнимали его, другие вытирали пот с лица, другие стряхивали с него пыль, другие кидали цветы и пахучие травы. Так принц дошел до дома Солнца, куда вошел босым, согласно их обычаю, чтобы выразить благодарность за победу... Затем он посетил девственниц, жен Солнца», с.313.

Перед нами, скорее всего, одна и та же сцена, но изложенная разными летописцами. Христос входит в Иерусалим.

49. Царь Виракоча — это Христос, а «его дядя», тоже по имени Виракоча, — это Дух Святой. Кроме того, есть еще Бог Солнце. То есть Инки, как и христиане, почитали Троицу.

Гарсиласо вновь и вновь возвращается к явно волновавшей его связи царя Инков Виракочи с «призраком»-духом (дядей) под тем же именем Виракоча. То есть, как мы теперь понимаем, со Святым Духом. Мы цитируем. «Расскажем о боге Вира-коче, КОТОРЫЙ БЫЛ ПРИЗРАКОМ», с.78.

И далее. «Возвращаясь к [рассказу] о принце, нужно учесть, что из-за того сна его звали Вира-коча Инка... Ему дали имя явившегося ему призрака, который именно так себя назвал. И в силу того, что принц сказал, что У НЕГО НА ЛИЦЕ БЫЛА БОРОДА В ОТЛИЧИЕ ОТ ИНДЕЙЦЕВ, КОТОРЫЕ, КАК ПРАВИЛО, БЕЗ БОРОДЫ», с.315.

Действительно, как мы подробно обсуждали в книге «Царь Славян», у Андроника-Христа была большая борода. То обстоятельство, что местные жители Перу были, в основном, безбороды, вновь подтверждает тот факт, что Инки-Ордынцы были пришельцами в Перу. Причем издалека. Действительно, казаки Ордынцы-израильтяне носили бороды.

Гарсиласо продолжает: «[Имя Вира-коча] не является составным словом, а именем собственным того призрака, который назвал себя Вира-кочей и сыном Солнца...

Отец Блас Валера, объясняя значение этого имени, определяет его таким словом [для] языческого божества, которое означает воля и могущество бога; он говорит так... потому, что индейцы ПРИНИМАЛИ ПРИЗРАК ЗА БОЖЕСТВО, которому поклонялись вслед за Солнцем, поставив его на второе место [по значению]...

Инка Вира-коча как из-за [своего] сна, так и победы заслужил среди своих родичей и вассалов такую репутацию, что ОНИ ПРИ ЖИЗНИ ПОКЛОНЯЛИСЬ ЕМУ КАК НОВОМУ БОЖЕСТВУ, присланному Солнцем для защиты [людей] своей крови...

И так они почитали и преклонялись перед ним С НЕВИДАННОЙ И ЕЩЕ БОЛЬШЕЙ ПЫШНОСТЬЮ в [обрядах] поклонения, нежели его предкам, словно бы в него вселилось новое и еще большее божество, чем в них, поскольку с ним произошли столь странные и восхитительные вещи. И, хотя инка хотел запретить индейцам поклоняться ему самому вместо его дяди, который явился ему, он не смог этого добиться от них. Однако они согласились, что БУДУТ ОБОГОТВОРЯТЬ ОДИНАКОВО ИХ ОБОИХ и что, называя любого из них — ОБА ИМЕЛИ ОДНО И ТО ЖЕ ИМЯ, — следовало считать, что называются они оба. И Инка Вира-коча для большей славы и чести своего дяди-призрака и своей собственной построил храм...

ПРИЗРАК ЗАЯВИЛ, ЧТО БЫЛ СЫНОМ СОЛНЦА и братом инков; а так как затем случилось восстание чанков и победа над ними, инка обрел огромнейший авторитет и доверие, ПРЕВРАТЯСЬ В ОРАКУЛА во всем том, что он захотел бы в дальнейшем указать и приказать индейцам. Таков фантастический бог Вира-коча, о котором некоторые историки говорят, что ИНДЕЙЦЫ СЧИТАЛИ ЕГО ГЛАВНЫМ БОЖЕСТВОМ И ПОЧИТАЛИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ СОЛНЦЕ», с.317-318.

Из всего этого следует, что фактически Инки почитали христианскую Троицу. У них Бог-Отец — это Солнце, Бог-Сын — это царь Виракоча, а Дух Святой — это «призрак»-дух с тем же именем Виракоча. Приходившийся, якобы, дядей царю Виракоче. Таким образом, Инки задолго до появления испанцев-реформаторов в Америке, были христианами. Их религия была смесью царского и апостольского христианства.

50. Инки изображали Виракочу, то есть Духа Святого, в виде птицы. Именно так христиане представляли Духа Святого.

Обратимся теперь к главе, названной Гарсиласо так: «ЗНАМЕНИТАЯ КАРТИНА...», с.321.