Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Итак, по Никите Хониату, Андроник и Алексей одновременно были провозглашены царями в Царь-Граде. Люди «начали возглашать благожелания и во все горло, чуть не надрываясь от крика, запели такое провозглашение: «Алексею и Андронику, великим царям и самодержцам римским, Комниным, многая лета» [933], с.346. Однако тут же сторонники Андроника начинают провозглашать его ГЛАВНЫМ ЦАРЕМ. Молодой Алексей смешался. Далее произошло вот что.

«Видя, что ПОЧТИ ВСЕ ПРОВОЗГЛАШАЮТ АНДРОНИКА ЦАРЕМ, он поневоле должен был добровольно уступить силе событий, и потому начал и сам, вместе с другими, льстить старикашке, упрашивая Андроника царствовать вместе с собою... Тогда более жаркие из приверженцев Андроника, схватив его обеими руками, посадили на златотканное ложе, НА КОТОРОМ ВОССЕДАЛ ЦАРЬ. Другие сняли с него дымчатую пирамидальную шапку И ВОЗЛОЖИЛИ НА ЕГО ГОЛОВУ ОГНЕННОГО ЦВЕТА ПОВЯЗКУ; третьи облекли его в царскую одежду.

На следующий день, когда в великой церкви началось провозглашение царей, порядок в провозглашении имен был изменен: ИМЯ АНДРОНИКА ВОЗГЛАШЕНО БЫЛО ПРЕЖДЕ, А ИМЯ АЛЕКСЕЯ СНЕСЕНО НА ВТОРОЕ МЕСТО. И причина на это нашлась как нельзя более прекрасная и благовидная: неприлично, говорили, ребенка, человека, еще не достигшего совершенного возраста и безбородого, упоминать прежде Андроника — седовласого, внушающего почтение своей мудростью...

Затем он (Андроник — Авт.)... поклялся страшными тайнами, что он принял царскую власть единственно из желания помочь ему (Алексею — Авт.)... указывая при этом на стоявшего тут царя и племянника своего Алексея, КОТОРОГО СПУСТЯ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ УДАВИЛ И БРОСИЛ В МОРЕ...

Решившись умертвить царя Алексея, он снова созывает совет из своих приятелей и собирает соучастников своих гнусных оргий... Лукавое сборище уже произнесло смертный приговор царю...

Вследствие этого, Стефан Агиохристофорит, Константин Трипсих и некто Феодор Дадиврин... напали на него ночью и удавили тетивой от лука... Потом иглою прокололи ему ухо, прилепили к ней воск и приложили печать, которая была на перстне Андроника. Затем приказано было отрубить голову и тотчас принести к Андронику, а остальное тело бросить в воду» [933], с.347-350.

Давайте внимательно разберемся.

47.2. Описание соответствия: Виракоча = Андроник-Христос. Смерть Ирода «из-за Христа». Инка — Ника (Победа).

Соберем вместе все элементы обнаруженного нами соответствия между жизнеописаниями двух царей Инков и двух императоров Царь-Града.

• Здесь Йавар Вакака — это отражение царевича Алексея Комнина. А принц Виракоча — отражение царя Андроника Комнина.

• Йавар Вакака СТАРШЕ Виракочи. Напротив, царевич Алексей МЛАДШЕ Андроника Комнина. Тут хронисты переставили местами возраст. В остальном яркий параллелизм сохраняется.

• Йавар Вакака и Виракоча — родственники: ОТЕЦ и СЫН. Аналогично, Алексей и Андроник Комнины — родственники: ПЛЕМЯННИК и ДЯДЯ.

• Йавар Вакака был царем Инков РАНЬШЕ Виракочи. Аналогично, Алексею Комнину было предложено стать царем РАНЬШЕ Андроника. Поясним здесь. Согласно Хониату, сам Андроник сначала «предложил царю Алексею короноваться самодержцем, и при этом, подняв его на плечи, с горячими слезами принес его на амвон великой церкви» [933], с.339.

• Затем Йавар Вакака теряет власть, будучи отрешен Виракочей. Аналогично, Алексей теряет власть, которую отнимает у него Андроник.

• В истории Инков, Йавар Вакака отправлен в изгнание и кончает свои дни в безвестности, в специально построенном для него доме. В истории Царь-Града, его аналог Алексей схвачен и убит. Причем, согласно версии Евангелий, его аналог — царь Ирод, умирает «из-за Христа». Но неизвестно, — убит, или умер своей смертью. А вот «античная» версия этих же событий сообщает об убийстве, то есть согласуется с царь-градской версией Никиты Хониата. Мы имеем в виду следующее. В книге «Потерянные Евангелия», гл.1:73, мы показали, что Аполлон = Христос убивает злого змея-дракона Пифона = царя Ирода.

Под пером «античных классиков» евангельский сюжет мог слегка преломиться, и они решили, что злобный змей Пифон, то есть коварный Ирод, был убит практически сразу же после его попыток настичь юного Аполлона-Христа и Латону-Богородицу. Причем приписали честь победы над «плохим змеем» лично юному Аполлону-Христу. Говорили даже, будто Аполлон убил змея Пифона, когда ему было всего лишь четыре дня от роду! Пишут так: «На закате ЧЕТВЕРТОГО ДНЯ он (Аполлон — Авт.) потребовал ЛУК И СТРЕЛЫ, которые незамедлительно получил от Гефеста... Аполлон направился прямо на гору Парнас, где спрятался враг его матери змей Пифон, и сумел изранить его стрелами... Аполлон осмелился войти в святилище и расправился с ним (со змеем — Авт.) на краю священной бездны» [196:2], с.53. См. рис.232, рис.233.

Рис.232.Аполлон убивает Пифона. Гравюра Хендрика Гольциуса. Взято из Интернета.