Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

46. Царь Инков Йавар Вакак (то есть Ирод) лишается царства и вместо него на трон восходит Виракоча (то есть Андроник-Христос).

46.1. Инка Виракоча считается Высшим Богом и Всеобщим Творцом.

Старинное изображение Виракочи см. на рис.224. Гарсиласо сообщает, что Виракоча был «ВСЕОБЩИМ ГОСПОДИНОМ И ТВОРЦОМ ВСЕГО [мира], и создателем неба, и Солнца, и мира, и людей, и [хотя] все было ему подвластно, ему не оказывали должного послушания, что [люди] предпочитали поклоняться одинаково Солнцу, и грому, и земле, и другим вещам... что на небе, где он пребывал, его называют Вира-коча Пача-йачачик, что означает ВСЕОБЩИЙ ТВОРЕЦ», с.310. Всё это идеально отвечает концепции христиан, помещавших Андроника-Христа в центр религиозной Вселенной.

Рис.224.Старинное изображение Инки Виракочи, восьмого царя. Взято из [313], с.307.

Более того, один из правителей Инков «постановил считать Вира-кочу всеобщим господином, и чтобы статуи Солнца и грома почитали бы и кланялись ему. И после того времени ВИРА-КОЧЕ УСТАНОВИЛИ БОЛЕЕ ВЫСОКУЮ СТАТУЮ, ЧЕМ СОЛНЦУ, и грому, и другим гуакам», с.310.

Впрочем, Гарсиласо, как уже поздний «скалигеровский» хронист, скептически оценивает эти сообщения о Виракоче, уверяя читателей, будто «утверждение, что Вира-коче поставили более высокую статую, чем Солнцу, является новым изобретением индейцев, чтобы польстить испанцам разговором о том, что им был дан более высокий и более уважаемый бог, чем тот, которого они имели», с.311.

Эта лукавая версия находится в русле уже хорошо знакомой нам западно-европейской тенденции XVII-XVIII веков упорно отрицать ОЧЕВИДНОЕ христианство Инков в доиспанский период. Дескать, Инки всё это выдумали, дабы понравиться кровавым и деликатным завоевателям-испанцам.

46.2. Вифлеемская звезда и Поклонение Волхвов.

Открываем в летописи Сьеса 39-ю главу под названием «О том, как Виракоча Инга метнул ОГНЕННЫЙ КАМЕНЬ из своей пращи в Кайтомарку и как оказали ему [там] почтение» [648:2], с.71. Вкратце суть дела такова. В САМОМ НАЧАЛЕ своего правления, царь Виракоча оказывается на берегу полноводной реки с могучим течением. На противоположном берегу находилось селение Кайтомарки, жители которого были противниками Виракочи.

И тогда: «Приказал он поместить в большой огонь небольшой камень, и когда тот будет достаточно горяч, обработать его смесью или настоем, дабы от него могло вспыхнуть пламя; и он приказал ПОМЕСТИТЬ КАМЕНЬ В ПРАЩУ, СОТКАННУЮ ИЗ ЗОЛОТЫХ НИТЕЙ... и с великою силой он метнул его в селение Кайтомарку и попал точно в навес одного дома... и запылал тотчас тот дом с большим шумом, таким образом, что индейцы собрались, ибо дело было ночью, у огня... спрашивая друг у друга, что было то, и кто поджег дом. И вышла из их числа ОДНА СТАРУХА, которая, как говорят, произнесла: «Внемлите тому, что скажу я вам... ОГОНЬ ТОТ ПРИШЕЛ С НЕБА, ибо я видела его в горящем камне, который, УПАВ С ВЫСОТЫ, попал в дом»...

И как только знать и вожаки вместе со старейшинами селения о том услыхали, то поверили — ведь все они столь БОЛЬШИЕ ВЕЩУНЫ И КОЛДУНЫ, — что КАМЕНЬ БЫЛ ПОСЛАН РУКОЮ БОГА, дабы наказать их за то, что они не хотели подчиниться Инге; и затем, не дожидаясь ответа оракула и не свершив никаких жертвоприношений, ОНИ ПЕРЕСЕКЛИ РЕКУ НА ПЛОТАХ, ПРИНЕСЯ ИНГЕ ДАРЫ; и когда они предстали [пред] его очи, то попросили у него мира, вызываясь много служить ему людьми и имениями», с.71-72.

О чем тут сказано? Можно, конечно, понимать рассказ буквально: воин Виракоча бросил (например, выстрелом из пушки) через широкую реку горячий камень и поджег дом. Люди страшно испугались, тут же покорились и принесли Ему дары. Однако, в свете того, что нам стало известно, скорее всего, перед нами — слегка искаженный известный евангельский рассказ о вспышке Вифлеемской звезды и, вследствие этого, — приход Волхвов-Магов к Царю Иисусу, дабы поклониться Ему и поднести дары. Судите сами.

• Огненный камень падает с неба прямо на крышу дома. Причем, этот небесный огонь послан рукой Бога = Виракочи = Христа. По-видимому, так описана вспышка Вифлеемской звезды над домом, хлевом, пещерой, где родился Иисус. Действительно, на многих христианских иконах и картинах пылающая звезда на небе испускает ВНИЗ ЛУЧ, который ПАДАЕТ ПРЯМО «на крышу дома», рис.225, рис.226, рис.227. Более того, Вифлеемскую звезду часто изображали кометой с огненным хвостом, ПАДАЮЩЕЙ СВЕРХУ НА КРЫШУ ДОМА РОЖДЕСТВА, см., например, рис.228. Вот вам и «пылающий камень, брошенный рукою Бога прямо на крышу Дома».

Рис.225.Средневековое изображение евангельской Вифлеемской звезды из книги Станислава Любенецкого «Всеобщая история комет» [1257]. Взято из [543], с.13, илл.4.