Инкорпоратизм представляет собой самостоятельную общественно-экономическую формацию, новую парадигму развития современной цивилизации.
Наука инкорпоратизма существует как отрасль, производящая знания и имеет свой объект, предмет и свои «орудия производства знания» – это метод познания предмета и изложения ее теории как системы знаний, которая включает:
1. Понятийный аппарат – язык или тезаурус науки инкорпоратизма.
2. Закономерности развития предмета науки инкорпоратизма.
3. Принципы, которыми мы руководствуемся в управлении инкорпоративным развитием территорий и регионов.
Инкорпоратизм как наука, объектом
познания выступает процесс инкорпоративного развития территорий и регионов, общества (современной цивилизации).Предметом исследования
науки инкорпоратизма являются инкорпоративные отношения в обществе: собственности, рыночные и властные отношения, возникающие в процессе хозяйствования – производства блага в виде товаров, продуктов и услуг удовлетворяющие потребности людей.Для того, чтобы понять предмет науки инкорпоратизма
необходимо рассмотреть метод его познания и изложения его теоретических основ.Инкорпоратизм как наука является не просто совокупностью отдельных научных дисциплин. Он нечто большее, чем их комплекс, ибо представляет собой целостное образование.
Инкорпоратизм, как и любая наука о развивающемся предмете, проходит сначала стадию, которая начинается с «хаотического представления о предмете», с «чувственного конкретного», и состоит преимущественно в его анализе, членении его простейших сторон и отношений. Поэтому мы начинаем рассмотрение предмета сразу, с простейших его отношений (исходный пункт познания).
Отношение
– это простейшее, исходное, абстрактное понятие.Отношение собственности
является абстрактным всеобщим отношением (понятием) по сравнению с другими отношениями развивающегося предмета науки инкорпоратизма. Вот почему логическое изложение теоретических основ предмета инкорпоратизма мы начали с него. При определении исходной абстракции мы руководствовались следующими положениями о предмете науки инкорпоратизма:1. Исходная абстракция (простейшее отношение) отражает зародышевое противоречие, на основе которого вырастают все другие отношения предмета.
2. В исходной абстракции отражается такое отношение предмета инкорпоратизма, которое дальше разложить нельзя, не выходя за рамки его предмета.
3. В исходной абстракции воспроизводится отношение, являющееся простейшим по сравнению с остальными его сторонами.
4. Исходная абстракция воссоздает исторически первичное его отношение.
5. Исходная абстракция отображает простейшее отношение предмета, следовательно, некоторую совокупность различных, многообразных сторон.
Следует особо обратить внимание на то, что институты инкорпоративного (некапиталистический) метода хозяйствования формируют инкорпоративное общество, инкорпоративную экономику, инкорпоративную культуру, инкорпоративную идеологию, инкорпоративную этику и т.д. Аналогично:
Социалистический метод хозяйствования
(реализовавшийся в России до 11.12.1993г.) формирует социалистическое общество, социалистическую экономику, социалистическую культуру, социалистическую идеологию, социалистическую этику и т.д.Капиталистический метод хозяйствования
(реализуемый в России с 13.12.1993г.) формирует капиталистическое общество, капиталистическую экономику, капиталистическую культуру, капиталистическую идеологию, капиталистическую этику и т.д.Коммунистический
(несоциалистический) метод хозяйствования формирует коммунистическое общество, коммунистическую экономику, коммунистическую культуру, коммунистическую идеологию, коммунистическую этику и т.д.Инкорпоратизм представляет собой общественно-экономическую формацию, новую парадигму развития современной цивилизации.
Поэтому наше исследование начинается с анализа простейшего отношения и его понятия – это «отношение собственности», способствующее формированию «рыночных отношений» и становлению «властных отношений».Восхождение «от абстрактного (А) к конкретному (К)» стало фактически центральной задачей познания предмета науки инкорпоратизма.
Изложение предмета науки инкорпоратизма идет (методом восхождения) последовательно, категории (закономерности и принципы его развития) берутся одна за другой: абстрактное (А) абстрактное всеобщее (АВс) абстрактное особенное (АОс) абстрактное единичное (АЕд) конкретное единичное (КЕд) конкретное особенное (КОс) конкретное всеобщее (КВс).