Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

Согласно Якобу Бёме, Эммануилу Сведеборгу, Чарльзу Ледбитеру, Джеффри Ходсону, Анни Безант и другим известным теософам и ясновидцам, астральная жизнь открывает перед умершим непостижимые для нас, живущих, возможности и перспективы. В первый раз человек становится подлинно свободным. Он не нуждается ни в заработке, ни в пище, ни в крове, ни в отдыхе, он может посвятить все свое время любимому делу, причем в этом, как и везде, ему сопутствуют беспредельные возможности. Если он любит музыку, он получает возможность создавать или слушать величайшие музыкальные произведения. Теперь ему доступны высшие гармонии, которые наш ограниченный земной слух не мог воспринимать. Музыка здесь не только слышима, но и видима, она производит в тонких мирах формы из сияющих и самосветящихся субстанций. Силой своей мысли человек может создавать беспрецедентные художественные полотна, литературные и скульптурные произведения, архитектурные объекты, природные ландшафты и др. Если он любит путешествовать, он, мгновенно сосредоточившись, может оказаться в любом выбранном месте, на любой планете. Он не связан различием языков, поскольку всё общение происходит телепатически.

Все, что нужно для этих и других подобных видов человеческой деятельности и творчества, создается только силой мысли и существует в образе разнообразных мыслеформ.

Древние учат, что жизнь духа в астральном мире — истинная жизнь, а жизнь на физическом плане — лишь спектакль, обучающий опыт, краткое путешествие, нечто вроде паломничества, которое дух предпринимает на короткий период времени, а затем возвращается домой в астральный мир.

Доктор Мигьене Гонзалес-Виплер

Ходсон, рассказывая об астральном мире в работе “Ясновидческие исследования и жизнь после смерти” (2003), говорит слова утешения тем, кто пережил самую трудную и непереносимую из утрат — потерю ребенка:

“Если бы они видели счастье, в которое он перешел, их скорбь была бы меньше. В астральном мире жизнь ребенка прекрасна, радостна и полна счастья. О детях там заботятся так же нежно, как могли бы заботиться мудрейшие и добрейшие родители. Этим занимаются люди, специально посвятившие себя такому служению. В Тонком мире есть центры детской жизни, которые представляют собой комбинацию дома и школы и находятся среди красивых окрестностей. Дети окружены там любовью, учатся и не оставлены без руководства”.

В случае детей, умерших в раннем возрасте, довольно обычным является быстрое воплощение их в земной жизни с сохранением тех же ментального и прочих тонких тел. Находятся родители, и часто те же самые, которые желают вновь завести ребенка после недавней утраты. Похоже, пишет Ходсон, многие матери инстинктивно знают, что к ним вернулось то же “Я”.

Жизнь на астральном плане — только этап посмертного существования человека. В дальнейшем, если он сразу же не переходит в новое воплощение на земном уровне, то со временем, совершенствуя свое сознание, он может обрести возможность перейти на следующий после астрального ментальный план. В этом случае душа оставляет свое астральное тело, которое со временем распадается (“вторая смерть”), и дух человека переходит в более тонкий ментальный мир, где жизнь более интенсивна и разнообразна, чем астральная. С этой “второй смертью” для астрального тела не связано никаких страданий, но, так же как и при физической смерти, после нее наступает период бессознательности, из которого дух человека пробуждается лишь постепенно. Оставленное астральное тело направляется на астральное “кладбище”, где со временем распадается.

Ментальный план, где обретаются духи высокоразвитых представителей рода человеческого, святых и мучеников, тех, кто пожертвовал жизнью ради других или в стремлении к высоким идеалам, многие религии называли “небесами”. Однако, как и предшествующие планы, это не место, а состояние сознания. Ледбитер обозначает его как Царство Божественного Разума и говорит о нем, как о мире такого неисчерпаемого блаженства, границы которого могут быть определены только лишь недостаточной способностью восприятия.

Медиумизм

Переходя теперь от ясновидящих к медиумам[28], отмечу, что эти выдающиеся способности человека хотя и относятся к сверхчувственному восприятию, все же различны. Ясновидящими, как уже говорилось, не родятся, ими становятся. Способность же к медиумизму, по словам Аллана Кардека, “врожденна человеку и, следовательно, не есть исключительная привилегия избранных. Вот почему мало встречается людей, у которых не было бы зачатков этой способности. Можно сказать, что все люди — медиумы.