Читаем Инопланетяне над Россией полностью

Другими словами, как мы уже говорили, человеческий организм может пропустить через каждый из своих каналов в отдельности подавляющее количество всей имеющейся в организме энергии, гипертрофируя таким образом функции, зависящие от этого канала, за счет двух других. Он может сосредоточить эту энергию на физическом развитии организма, творческом или сексуальном, что иногда и происходит. В этом случае получается человек большой физической силы или гигантского роста, но пониженных умственных способностей. Или человек "большого ума", но "слабого здоровья". Или, наконец, "сексуальный маньяк". Все это, конечно, отклонения от того, что мы сегодня привыкли считать средней нормой.

Таким образом, поскольку общее количество энергии в организме ограничено, то и каждый из трех потребляющих эту энергию каналов, получает ее в зависимости от того, какой расход идет по двум другим каналам. Если в данный момент, например, идет усиленный расход по "творческому каналу", то приглушаются сексуальная и физическая активность организма. Многие женщины, например, не без основания считают, что мужчины большого творческого ума ("творческие работники") чаще всего плохие любовники. И наоборот, из повседневной жизни мы знаем такие прописные истины, что во время любовного акта человек "теряет голову", "забывает обо всем" и т.п. Т.е. его умственная активность приглушается, ибо основной расход энергии в этот момент идет по сексуальному каналу. В то же время природа оберегает детей от ранней сексуальной зрелости, ибо в это время происходит бурное физическое и творческое развитие организма и основной поток энергии направлен по физическому и творческому каналам. И так далее. Природа как бы ставит перед нами условие: или то, или другое, но не все вместе.

Конечно, на все эти процессы накладывается еще ряд дополнительных факторов, связанных с индивидуальными особенностями организма, и границы этих процессов не могут быть четко очерчены, они размыты, но тем не менее границы имеются.

Для средне-нормального организма его "биологической энергии" хватает для нормальной работы всех трех каналов, но в этом случае из него и получается нормальный, средний, ничем не выделяющийся индивидуум.

Если же, как уже говорилось, один из каналов начинает потреблять энергии больше средней нормы, то моментально приглушается активность двух других каналов и связанных с ними функций организма. Т.е. если основной поток энергии направлен в данный момент по творческому каналу, то одновременно приглушается активность физического и сексуального каналов. Другими словами, тормозится воспроизведение потомства. Hо ведь это и есть "демографический регулятор", не зависящий от ресурсов окружающей среды, т.е. не связанный с тем, что мы называем "борьбой за существование".

Если теперь обратиться к потенциальным возможностям нашего головного мозга, то, как утверждают ученые, он состоит из 14-16 миллиардов клеток, из которых мы сегодня используем не более 5-7%.* Так что, как видите, резервы для использования "энергии" по "творческому каналу" у нас огромные. А если также учесть, что граждане той далекой цивилизации, о которой мы ведем разговор, не будут заниматься перетаскиванием мешков с зерном, а будут все 100% своих мозговых возможностей использовать для интеллектуального труда, т.е. почти все 100% своей энергии пропускать по творческому каналу, то напрашивается вывод, который даже страшно произнести, чтобы не побили камнями.

(* - Поэтому-то на нашем этапе "интеллектуального развития" "демографический регулятор" еще не включается, точно так, как "парадокс близнецов" не может проявить себя, если скорость будет лишь 5-7% от скорости света.)

Их сексуальный канал природа перекроет. То есть, на какой-то сверхвысокой стадии развития организма (почти, а теоретически даже полностью) прекратится воспроизведение потомства.

Я прекрасно понимаю, что вывод этот еретический и за него можно даже попасть на костер, но что делать, если этот вывод вытекает из самой логики процесса.

ВОПРОС: Hу, а дальше что? Цивилизация вымрет?

ОТВЕТ: Может быть, да. Может быть, это и есть естественный срок жизни отдельной цивилизации. А может быть, и нет. Может быть, на вершине этого процесса начнутся "интеллектуальные приливы и отливы". В этом случае в период "отлива" цивилизация будет восстанавливать свою численность. Hо мне кажется, что этот путь маловероятен, ибо в таком бесконечно-однообразном повторении уже заложена интеллектуальная смерть. Прекращается движение вперед, т.е. то, что мы сегодня называем эволюцией. Вряд ли может существовать организм, способный жить без этого движения. Такая жизнь скорее была бы похожа на судороги перед смертью.

Hо может быть, есть и другой путь. Путь, идущий через бессмертие организма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки
Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки

Как говорит знаменитый приматолог и нейробиолог Роберт Сапольски, если вы хотите понять поведение человека и природу хорошего или плохого поступка, вам придется разобраться буквально во всем – и в том, что происходило за секунду до него, и в том, что было миллионы лет назад. В книге автор поэтапно – можно сказать, в хронологическом разрезе – и очень подробно рассматривает огромное количество факторов, влияющих на наше поведение. Как работает наш мозг? За что отвечает миндалина, а за что нам стоит благодарить лобную кору? Что «ненавидит» островок? Почему у лондонских таксистов увеличен гиппокамп? Как связаны длины указательного и безымянного пальцев и количество внутриутробного тестостерона? Чем с точки зрения нейробиологии подростки отличаются от детей и взрослых? Бывают ли «чистые» альтруисты? В чем разница между прощением и примирением? Существует ли свобода воли? Как сложные социальные связи влияют на наше поведение и принятие решений? И это лишь малая часть вопросов, рассматриваемых в масштабной работе известного ученого.

Роберт Сапольски

Научная литература / Биология / Образование и наука
100 великих замков
100 великих замков

Великие крепости и замки всегда будут привлекать всех, кто хочет своими глазами увидеть лучшие творения человечества. Московский Кремль, новгородский Детинец, Лондонский Тауэр, афинский Акрополь, мавританская крепость Альгамбра, Пражский Град, город-крепость Дубровник, Шильонский замок, каирская Цитадель принадлежат прекрасному и вечному. «У камня долгая память», – говорит болгарская пословица. И поэтому снова возвращаются к памятникам прошлого историки и поэты, художники и путешественники.Новая книга из серии «100 великих» рассказывает о наиболее выдающихся замках мира и связанных с ними ярких и драматичных событиях, о людях, что строили их и разрушали, любили и ненавидели, творили и мечтали.

Надежда Алексеевна Ионина

История / Научная литература / Энциклопедии / Прочая научная литература / Образование и наука
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей

«Сумма биотехнологии» Александра Панчина — это увлекательный научно-популярный рассказ о генетически модифицированных организмах (ГМО), их безопасности и методах создания, а также о других биотехнологиях, которые оказались в центре общественных дискуссий. Из книги вы узнаете все самое интересное о чтении молекул ДНК, возможности клонирования человека, создании химер, искусственном оплодотворении и генетической диагностике, о современных методах лечения наследственных заболеваний с помощью генной терапии, о перспективах продления человеческой жизни и победы над старением. В то же время в книге подробно разобраны популярные в обществе мифы, связанные с внедрением биотехнологий в практику, и причины возникновения ложных опасений.

Александр Панчин , Александр Юрьевич Панчин

Научная литература / Химия / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука
Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература