Читаем Инспиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика полностью

28) Маяк в мире энергии – не оставляет в равнодушных никого. Он сжигает, но по-своему, изводя, заставляя любить и ненавидеть одновременно, уважать и порицать. Покуда сила, проявленная, в несущем это знамя – абсолютная. А вот то, что уже видит и осознает человек, соприкасаясь вниманием с этой силой: белое или чёрное – это уже следствие того, как воспринимает внимающий этот мир. Насколько он развит по 888 бальной шкале. Если в диапазоне 0-200, то избыток чистой силы, которую он мог видеть «в маяке», мог изрядно пробудить в него агрессию, злость, неприязнь. Надменность, и так далее. Но это все из-за неверной интерпретации мировосприятия, вследствие отсутствия опыта. Стоит отметить, что шкала существует только для тех, кто не желает, или ещё фактически не готов к слиянию с бесконечным, – ещё учится, и обязан получать опыт, чтобы выйти за рамки, или вырваться из матрицы, рабства. Освободиться.

29) Настроиться и пережить опыт, – или не настраиваясь, зреть каждый, не ВОВЛЕКАЯСЬ, – это разные по глубине уровни осо-знания в себе силы абсолютного. Соответственно, переводом внимания не обрести целостность, скорее, как в пример, – на глубине 35 метров под водой увидеть рыбку, – и за ней поплыть, посмотреть, где её домик. Цель – погружение; во имя осо-знания территорий и окрестности, к ней прилегающей. Законов, и так далее. Но уже другого мира. Поэтому важно научиться не вовлекаться в то, чего нет, – хоть оно и могло быть, потому как вы это чувствуете. Чтобы стать действительно свободным, нужно научиться работать с вниманием так, чтобы его ничто не смогло украсть. Тогда уже, впоследствии, вы можете быть кем угодно, и делать что угодного, и выгодно, не нарушая ничью зону комфорта, своим вмешательством в процесс равноденствия, – не бояться за последствия, жить, быть, радоваться, искриться, дурачиться – примерять другие роли, образы. Потому как это на вас НЕ будет оказывать никакого влияния. Но пока человек НЕ осознал в себе эту роль, не до конца осознан, не проявлен в бесконечном, – ему придётся быть подневольным метода когнитивной дисперсии: сохранять любовь, смирение, мудрость – вплоть до тех пор, пока он не научится быть свободным от взглядов. Иначе он не никогда не поймет, что значит быть собой.

30) Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство, ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания (энергии), воочию. Быть собой – значит осознать себя на уровне света. Казуальном. Абстрактном. Первичном. Быть собой – уже иное, чем просто принимать себя таким, какой ты есть. Быть собой – возможность быть не только свободным, воистину, – но и любым одновременно, независимо от того, кто он, и какую роль исполняет. Потому как свет, из которого все состоит, уже представляет совокупность взглядов коллективного, и для него – все едины, как механизмы часов, отражающих время.

31) «Чтобы ощутить настоящее, придется перестать питать ложное. А мотивация, и любая эмоция, создаваемая вихрем, пока ты сам себе не хозяин, – НЕ ОСОЗНАН, – будет еще пуще вводить в заблуждение. Беспристрастность, как состояние равноденствия всех стихий, невозможно в себе проявить, будучи заложником страсти. Мотивация, – это король СТРАСТИ. Поэтому, тот, кто хочет себя отыскать, – ему на некоторое время придется забыть о том, что такое мотивация, чувства, желания и так далее. Цель должна быть не мотивационной; какая мотивация должна быть у того, кто идет к Богу? Никакой. Не должно быть чувств. Должна быть ясность намерения. А это уже бесстрастие. Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. Абсолютное, – это прежде энергия всей совокупности взглядов. Это большая сила. Если в силе будет тот, кто не умеет с собой совладать, – страстный, или зависимый от чего-то, искушаемый, – себя НЕ осознающий раб чувств, – эта сила его уничтожит. В буквальном смысле спалит, как плата, у которой нет датчика напряжения. Поэтому, чтобы обрести в себе целостное, – в том числе возможное понимание о снисходительной мудрости Бога, и его гении, как состоянии, способном на всё –покуда оно и есть всему жизнь, – нужно утратить мотивацию на долгое время, и все остальные чувства в том числе. Забыть о том, что в этом мире можно что-то хотеть. Забыться, раствориться, – а после, как Феникс, восстать из пепла.» – только тогда, впоследствии и возможно соприкосновение с абсолютным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь к себе
Путь к себе

Как и предыдущие книги Франца Таурина — «Ангара» и «Гремящий порог», роман «Путь к себе» посвящен рабочим — строителям сибирских гидростанций.Главный герой романа, экскаваторщик Алексей Ломов, — необычайно удачливый, способный и беспечный человек. Привыкнув к легкости, с какой ему все дается, и к всеобщим похвалам, Алексей считает, что ему все позволено, мало задумывается над своими поступками и не очень считается с мнением коллектива.На фоне большой стройки показаны характеры, взаимоотношения людей, тесно связанных со строительством заполярной ГЭС, нелегкая судьба Алексея Ломова — его невольное участие в темных махинациях преступной шайки, тюрьма, стыд перед товарищами после отбытия наказания.

Алена Норман , Алена Юсупова , Николь Айра , Светлана Викторовна Катеринкина , Светлана Николаевна Дейкало , Франц Николаевич Таурин

Проза / Советская классическая проза / Незавершенное / Современная проза / Управление, подбор персонала / Саморазвитие / личностный рост / Финансы и бизнес