Читаем Инста-гусь полностью

Рядом с хлебом стоит чаша со сметаной, стоит тарелка с золотой каемкой нарезанный ломтиками красный лосось. В графине апельсиновый сок, рядом с графином пять стаканов для сока.


13. ИНТ.КУХНЯ.ВЕЧЕР.


За обеденным столом сидят двое детей: мальчик 15 лет и девочка 10 лет, муж во главе стола, женщина стоит в центре стола и держит телефон над столом и фотографирует. Дети весело смеются, муж нашептывает молитву.


ЖЕНЩИНА

(улыбается, держа телефон)


Еще чуть-чуть и будет праздник, ждем азан!


КРУПНО: экран телефона, нажимает на значок инстаграма,грузится сайт, нажимает на знак плюса, выбирает фото гуся с овощами на столе из галереи. Фото грузится на страницу инстаграма. Набирает на клавиатуре комментарий к фото "Мы готовы к ифтару, а вы? Всех с началом благословенного месяца Рамадан!"


Улыбается, садится на стул, смотрит в экран.


КРУПНО: нажимает на комментарии к последнему фото с гусем. " Здорово, как вкусно!" " Какая ты молодец! Приятного вам!" " Чем мариновала, делись рецептом!"" Боже, какая красота!"" Лечу к вам, захлебнулась слюнями!"" У меня сегодня умерла мама, у меня нет денег даже не похороны. Я вас всех ненавижу!"


Женщина хватается за сердце, роняет телефон на пол. Слышен азан. Муж хмурится.


МУЖ

Что случилось?


Женщина не отвечает, молча садится за стол рядом с мужем.


14. ИНТ.КУХНЯ.ВЕЧЕР.


Женщина сидит за столом, руки ерзают на коленях, в глазах слезы, рядом муж ест гуся, режет мясо ножом. Дети руками едят гуся.


СЫН

Мам, такой вкусный гусь!


ДОЧЬ

Нереальный!


МУЖ

Да, Альхамдулиллах сегодня

гусь!А ты чего не ешь, жена?

(хмурясь)


Муж кладет вилку на тарелку и смотрит на жену. Дети жуют и наблюдают за матерью в ожидании ответа.


ЖЕНЩИНА

(смущенно,сдерживает слезы, вытирает пот, водит вилкой по пустой тарелке)

Что-то тошнит немного. Видно, за целый день уже насытилась гусем!


КРУПНО: часть гуся торчит у тарелки, дрожащие пальцы держат вилку над тарелкой, вилка со звоном падает на тарелку.

КРУПНО: глаза женщины, из которых льются слезы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика