Институт Бессмертия Человека

Да, все это хлипкие гипотезы, как все религии. И все же – как не учесть, что все мало-мальски развитые религии делят умерших на праведников и грешников, обещая последним очень несладкую жизнь. Почему? Ведь люди видели, как все вокруг умирает (разлагается), но в полную смерть людей религии почему-то не верили. Опять – почему? Вот и считаю, что, вполне возможно, есть что-то реальное даже в этих религиозных представлениях об аде и рае. Или в их вариациях.

Но вернемся к теме.

С помощью чего наши Души преодолевают естественный отбор? Давайте думать.

Люди – это высшая степень животного, но Душа животного не будет активной единицей «там». Если бы животные могли быть активными единицами, то и человек не был бы создан эволюцией – «там» и животных бы хватило. Нет, животные «там» – это всего лишь файл памяти. Они сытые спят в безопасности – им хорошо.

Инстинкты обеспечивают животным жизнь в теле, инстинкты есть и у человека. И человек тоже обязан инстинктами руководствоваться, иначе он не выживет как живое существо. Но если он человек, то ситуация меняется кардинально. Если он человек, то обязан не руководствоваться инстинктами, как животное, а он обязан быть способным преодолевать инстинкты во имя человеческого «надо» – для исполнения своего человеческого долга. И чем более спокойно, без надрывов и горя, человек умеет преодолеть инстинкты, тем более он человек.

Вы же знаете, что есть человеческие особи, которым доставляет страшное мучение встать утром на работу, а есть люди, которые вообще не испытывают утром никакого дискомфорта, даже если поздно легли и очень хочется спать, – надо! Они даже не думают о том, что им хочется спать – они встают и все! Есть особи, которые дезертируют с поля боя, в страшном ужасе и не соображая, что они делают, а ведь есть и такие, кто осознанно идут на смерть, преодолевая инстинкт самосохранения. Человек становится человеком по мере умения управлять животными инстинктами, исходит из этого и смысл воспитания детей (пока этим занимались люди, а не болтливые «гуманные» человекообразные животные) – силой заставить детей тренировать свою способность подавлять инстинкты во имя человеческого «надо», во имя человеческого долга.

Удовлетворение инстинктов – это удовлетворение только себя лично как животного, удовлетворение животного в себе. Но ведь когда ты стремишься достичь общего блага, то стремишься к этому вопреки собственным инстинктам, – ты тренируешь себя, ты становишься сильнее инстинктов, твоя Душа приобретает напряженность (или какую-нибудь иную силу – изучать надо), которая способна преодолеть барьер естественного отбора и привести тебя «туда» в активную часть.

В качестве аналогии можно представить глубокую яму, куда все попадают после смерти тела. Если ты тренировал себя при жизни тела и теперь способен ухватиться за края ямы, подтянуться и вылезти, то ты будешь жить активной жизнью и «там». Если не тренировался и остался слабым, то теперь вечно будешь в этой яме.

Вот с самой древности есть практически у всех религий уверенность, что храбрый воин, погибший в бою, попадает в рай. А откуда эта уверенность? Ведь в старину воин – это разбойник, причем не жалевший порою ни женщин, ни детей, то есть презирающий заповедь «не убий!» Казалось бы, эта уверенность про попадания храбрых воинов в рай не что-то реальное, а чистая пропаганда монархов для стимулирования храбрости своих солдат. Ну, что же, может, и пропаганда, но, с другой стороны, если человек не под воздействием наркотиков или психической ненормальности способен преодолеть инстинкт самосохранения, то ведь это же у живых существ самый сильный инстинкт. Вот и получается, что преодолевший инстинкт самосохранения человек – это очень сильный человек, не так ли? Почему же ему «там» не «вылезти из ямы» и не попасть в число активных душ?

Итак, для Души полезно жить для общества. Но как это?

Начну с прикрытого бла-бла-бла отказа ряда комментаторов от самой этой мысли – жить для общества. Вот стандартный «салонный дебил» выражает общее мнение собратьев по уму: «Навязывать окружающим свою точку зрения как единственно верную – на мой взгляд, признак ограниченности», – начинает он с установления факта моей ограниченности и приступает к безапелляционному навязыванию единственно верной точки зрения, разумеется, не собственной (из-за ее отсутствия), а почерпнутой у мудрых: «Смысл жизни человека – живи сам и дай жить другим. Все остальное – от лукавого. Будет что-либо «потом» – потом и определимся с новыми условиями, не будет – и ладно».

«Живи сам и дай жить другим», – это глупость XVIII века, принадлежащая Шиллеру. В этой «мудрости» под понятием «жить» имеется в виду кушать, какать и развлекаться. Скажем, рабовладельцы жили сами и давали жить своим рабам – экая диковинка! И сегодня те, на выборы которых в России ходят только очень умные, тоже живут сами и дают жить этим умным. Все по Шиллеру.