Инструкция для ловца человеков

Мы возвещаем покаяние – перемену мировоззрения. Мы требуем от всех народов изменения мировоззрения. Бог утверждает, что невозможно человеку в естественном состоянии принять Евангелие – невозможно, если он не поменяет своего мировоззрения. Евангелие нельзя механически приложить к существующему мировоззрению. «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 21-23). В этом отрывке говорится, что есть воля Божия и что она отличается от мнения человека. Господь прямо говорит: нельзя совместить старые, «ветхие мехи» обычного человеческого мировоззрения с новым, «молодым вином» Евангелия (Мф. 9, 16-17). Наша задача: требовать изменения мировоззрения взамен старому языческому на христианское.

Мы являемся свидетелями причастия, покаяния и прощения грехов, это очень важно. Мы знаем точно и совершенно, что нам грехи прощены. Мы в это не просто верим, мы это видим: «Вы же свидетели сему» (Лк. 24, 48). Из этого следует, что мы должны говорить то, что нам Бог сказал, – без прибавления и убавления. В деле миссионерства самое главное – передать слово Божие в чистом виде, «как чистое вино, не смешанное ни с чем, – тогда оно будет обладать целительной силой. Иначе, когда оно будет разбавлено какими-либо человеческими умозаключениями, оно потеряет свою силу» (свт. Феофан Затворник). Представьте себе два варианта проповеди:

1. «Есть высшее представление о Боге – например, то, что Бог есть любовь. Давайте разберем, какое из учений этому наиболее соответствует», – такой подход вполне работает, но есть и другой.

2. «Бог сказал так, и Он повелевает делать то». Второй способ для проповеди лучше потому, что в первом на все построенные умозаключения собеседники могут выдвигать свои контрзаключения, и это уводит в сторону от главной темы проповеди.

11. Главная весть миссионера

Мы возвещаем Иисуса Христа распятого и Воскресшего из мертвых, для того чтобы искупить нас от греха проклятия смерти. «Надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов» (Лк. 24, 46-47). Правило №1: никогда не говорите «мы считаем так…» или «наша Церковь так учит…» – всегда говорите «точка зрения Господа Бога такая…», «Бог сказал так…». Это принципиально важный момент. Если мы скажем что-то, что Божиим словом не является, то это будет грех лжесвидетельства.

12. Объект миссии

Если человеку безразлична Истина как таковая, то такой человек в принципе закрыт для проповеди. Миссия не может дойти до человека, который заблокировал себя от Бога своей злой волей. Если человек говорит, что ему наплевать на все, что у вас есть, то он закрыт для Бога. О таких людях говорит Господь: «И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу» (Мк. 6, 11). О том, как показать существование Бога, говорить надо специально, когда пойдет речь о том, кто такой Бог. Сначала сказать, кто такой Бог, а потом изложить аргументацию, которая опровергает атеизм. Это взаимосвязанные вещи. Однако с самого начала надо помнить: если человеку безразлична Истина, то такой человек не является объектом миссии.

13. Принцип свидетельствования

Очень важно в основу разговора положить принцип свидетельствования. В первую очередь мы свидетели. Мы должны делать ставку на свидетельство. А для этого нужно свидетельствовать так, чтобы тебя понимали. Поэтому миссионер должен употреблять как можно меньше терминов, оставляя самые необходимые. Наша задача говорить максимально простым языком, максимально понятным. Когда наша логика исчерпана, и сказать больше нечего, нужно не просто замолчать, а сделать вывод. И потребовать у собеседника ответа: «Ты согласен или не согласен?» Если не согласен, то почему? В случае несогласия беседу нужно разбирать по тезисам: в чем именно собеседник не согласен, – и только в случае согласия идти дальше. Если человек с нами в чем-то соглашается, это значит, что он в этой части изменил свое мировоззрение. Полностью ложных мировоззрений в природе не существует. Они невозможны: «химически чистая» ложь самоуничтожается, она аннигилируется, ее просто невозможно построить. Поэтому в любом, самом сложном мировоззрении присутствуют истинные элементы, на которые оно опирается. А вот абсолютно истинное мировоззрение само по себе существовать может, потому что оно исходит от абсолютно истинного Бога.

14. Сила миссионера