Инструкция по эксплуатации судьбы

Бобыль же – это одинокий старший мужчина, по какой-то причине не имевший семьи и детей, например отставной солдат. Этот статус считался и экономически, и социально ущербным, ведь земельные наделы выделялись на количество (внимание!) мужских душ в семье. По этой причине отсутствие семьи и земли и определяло низкий статус бобыля среди прочих мужиков-хозяев. Посему практически всегда, кроме работы на земле, поскольку ее малое количество не могло его прокормить, бобыли имели еще какое-то занятие – ремесло: плотничество, мельницу или кузню, плетение корзин или сетей, охотничий или рыболовный промысел. Знание ремесла, а также зачастую и ворожбы, было своеобразным компенсационным положением бобылей.

Женские же возрастные определения были таковы: «девка» – это девушка от рождения до замужества. В дореволюционной деревне девочка взрослела в семье. Ее социализация начиналась со вступлением в «малую беседу» – собрания девочек-подростков 11–12 лет. А позже – в «большую беседу» – собрания девушек, «молодок» или «молодух». «Молодка» – это девушка от замужества и до первого ребенка.

А вот «баба» – это уже замужняя, рожавшая женщина, но еще не хозяйка в доме.

Уход за младенцами был в равной степени делом матери и свекрови – бабы-большухи. Ответственность за благополучие и здоровье детей семьи брала на себя старша́я. Молодые кормящие матери брали с собой грудничков лишь на полевые работы. В остальных случаях оставляли детей на свекровь. Неуклонная обязанность молодых матерей – подчинение мужу, отцу мужа – большаку и большухе.

Ответственность за воспитание и здоровье детей тоже была на хозяевах – отце и матери мужа. То есть на бабушке и дедушке. О них вообще следовало бы поговорить как о чрезвычайно важном статусе, особенно в связи с воспитанием внуков. Это я вам не только как дед говорю, а как вещает народная мудрость: «Для внука дедушка – ум, а бабушка – душа». «Коли внучек маю, так и сказки знаю». «Была б моя бабуся, никого не боюся». «Бабушка – щиток, дед – молоток». «Люблю своих детей, но внуки милей». «У кого есть бабушка и дед, тот не ведает бед».

Причина, почему бабушки и внуки находят общий язык, конечно, не в том, что у них есть общий враг – родители внуков. Шутка.

Но поговорим, может быть, и об этом статусе, как и о других, в наших отдельных беседах.

Ну а сейчас продолжу и назову, наконец, главный женский статус в Традиции – «большуха», «хозяйка», «сама». Ею женщина становилась при выходе мужа на большину, либо по причине смерти свекрови, либо же когда свекровь передавала большину одной из невесток по случаю своей немощи. Тогда большаком оставался свекор, а хозяйкой – жена старшего сына.

А еще большаками и большухами становились, когда семья выделялась в отдельное хозяйство: «Своя воля – своя большина».

Пребывание в том или иной статусе предполагало различные определенные отношения с другими членами Рода, сообщества, имущественные правила и, соответственно, традиционные модели поведения, права и свободы, должностные обязанности – зоны ответственности.

Вот вроде и всё.

Ну разве что, как это было еще не так давно, друзья мои, любая серьезная лекция и тем более научная работа не могли считаться таковыми, если в них не было цитат и ссылок на классиков марксизма-ленинизма. Давайте помянем этим советскую традицию.

Так вот, среди разнообразных высказываний Маркса и Энгельса доминирующей проходит идея о несвободе индивидов, прежде живущих Родовыми Традициями.

Что якобы там и тогда у человека отсутствовала возможность принять какое бы то ни было независимое решение, ибо всякое решение было наперед предрешено родовым обычаем, называемым Традицией. Маркс писал в «Капитале»: «Отдельный индивидуум еще столь же крепко привязан пуповиной к роду или общине, как отдельная пчела к пчелиному улью». То же писал и Энгельс: «Племя, род и их учреждения были священны и неприкосновенны, были той данной от природы высшей властью, которой отдельная личность оставалась безусловно подчиненной в своих чувствах, мыслях и поступках».

Вот теперь точно все, дорогие мои «индивидуумы».

Будем же осознанно ответственны за свои дела, слова и поступки. Берегите, пожалуйста, друг друга, храните нашу Родину – землю-матушку, чтите родителей и людей главного возраста – они и есть наше великое Отечество. Создавайте и берегите свои семьи – основу государства и один из наиглавнейших смыслов и ценностей нашей судьбы!

До новых встреч.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Итак, домашнее задание – это, как всегда, несколько вопросов для примерного развития темы в ее – точнее, в вашем собственном – осознанном представлении.

Существует ли в вашей семье распределение обязанностей или зоны ответственности? Какие и почему?

Существуют ли у вас в семье правила дома?

Продолжите фразу: «В нашей семье не принято…»

А какие нерушимые и значимые традиции существуют в вашей семье? Какие из них вы сохранили из вашего прошлого, а какие создали сами?