Интеллект, Россия, Будущее - материалы студенческой конференции

Поскольку взаимодействие культуры и образования очень важно, то Л.П. Буева считает, что образование и культура -- это две стороны генетически единого процесса антропосоциогенеза. В настоящее время образовательные центры (школы, лицеи, гимназии, университеты) должны стать одновременно и центрами культуры, а субъектами ее творчества и потребления.

Человек HOMO SAPIENS -- его ведущими характеристиками является способность к знаково-символической и предметно-преобразовательной, творческой жизнедеятельности, следовательно, культура и образование есть по существу главный путь приобретения и развития этих способностей, а сам человек может быть обозначен как "человек образующийся".

Культура сложна и многогранна, поле ее проблем необъятно, а для его освоения, а тем более воздействия недостаточно не только времени образования, но и всей человеческой жизни. Но культура вне человека -- это кладбище духа. Оживить его может только культурный субъект.

Организующая роль человека в выборе соответствующего набора знаний, ценностей, символов, идеалов, принадлежит системе образования.

Культура человека -- единый процесс телесного и духовного развития. Культура "человеческой телесности" -- это не только предпосылка здорового образа жизни, в ней есть этило-эстетический, а следовательно духовный смысл.

Человек это "открытая система" он обречен на свободу выбора и культурное творчество своей жизни и своего образа он формирует сам.

Следовательно, тесное взаимодействие культуры и образования в процессе развития человека, есть одно из важнейших условий его ценности, способности адаптироваться к противоречивым условиям бытия и противостоять негативным взаимодействиям среды, опираясь на духовную культуру личности.

В результате можно прийти к выводу, что культура должна быть не только ведомством, с которым официально соседствует образование в планах и законах государства -- "культура и образование", культура должна войти в "плоть" до самого образования, определив его струтуру, логику действия учителя, т.е. культурологический принцип и организации всего образовательного пространства, т.е. гуманистический подход.

Построение архитектуры педагогического пространства в соответствии с логикой культуры позволит направить ее деятельность на формирование "человека культуры".

Федоров А.Н.

СГУ, каф. журналистики

ЖУРНАЛИСТИКА ГОРОДА СТАВРОПОЛЯ ДОРЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРИОДА ( с 1850 по 1917 г. )

Актуальность изучаемой мною проблемы в том, что журналистика, как известно, является " четвертой властью ", которая может сильнейшим образом влиять на общество, формировать общественное мнение. По мере демократизации появилось множество газет и журналов, расширилась сеть радио и телевещания, появилось множество точек зрения.

Актуальность темы состоит и в том, что она плохо исследована, мало литературы и первоисточников.

Что касается определения журналистики, то журналистика - это гласность, гласность - это прозрачность власти, то есть ее осуществление в соответствии с законом. А прозрачность власти - это признак правового государства, становление которого происходит на наших глазах.

Первой газетой на Северном Кавказе была газета " Тифлисские ведомости ", а положившей начало печатного дела на Ставрополье, стала газета " Ставропольские Губернские ведомости ", которая появилась 1 января 1850 года и выходила еженедельно по субботним дням.

Газета " Ставропольские Губернские ведомости " состояла из двух частей : официальной и неофициальной. Официальная часть содержала информацию о приказах, распоряжениях правительства, о делах государственных, о собственности и т. д. В неофициальной части печатались статьи научного содержания, общественные сведения, практические советы, сведения о рыночных ценах на предметы потребления, статистические сведения о состоянии губернии, подробные отчеты об эпидемиях, о выдающихся происшествиях и т. д. Корреспондентами " Ставропольских Губернских ведомостей " являлись : Г. Н. Прозрителев, В. Миллер, Е. Филицин, И. Фигуровский, но не редко были анонимные и безымянные статьи.

Цензура на Ставрополье появилась с момента образования печатного дела. Царская цензура контролировала периодические издания, что имело свои положительные и отрицательные последствия. Особенно цензура усилилась во время революции 1905 года и в течение наступившего вслед за ней периода.

Развитию журналистики способствовали частные типографии. Первая типография принадлежала Константину Ткаченко и первоначально специализировалась на выпуске афишных реклам. В 1871 году открыл частную типографию В . Г. Науменко. Эта типография была награждена Золотой медалью " За усердие ", помимо этого открыл частную типографию Григорий Ткачев, а в 1886 году М. Т. Тимофеев. Типография Тимофеева специализировалась на выпуске книг и учебников преподавателей Ставропольской семинарии - Васильева и Афанасьева - по истории православной церкви. С конца XIX века и до начала ХХ века продолжалось увеличение числа новых типографий.