Интеллектика. Как работает ваш мозг

К обычаям других людей обыватель относится спокойно. Он предоставляет им жить так, как они этого хотят. Но только свои взгляды обыватель считает истинными и непогрешимыми, поэтому по возможности будет других тоже «обращать в свою веру».

Отношение к миру сугубо потребительское. Он получает от мира то, что ему надо. Остальное его не касается. Обыватель не против защиты окружающей среды, но если дело будет касаться его личных интересов, то он будет брать от природы все, что можно.

Жизнь обывателя скучна, но налажена, как у шестеренки в часовом механизме. Она крутится, потому что есть шестеренка слева и шестеренка справа. Шестеренка слева, именуемая работой, заставляет зарабатывать деньги, а шестеренка справа, именуемая рекламой, заставляет их тратить.

И пока все шестеренки часового механизма крутятся, так же ритмично крутится обыватель.

Патологический обыватель

Изменить точку зрения обывателя практически невозможно. Он полностью уверен в непогрешимости своих суждений и в правильности своей жизни. Когда жизнь однообразна и события изо дня в день повторяются, то такой подход себя оправдывает.

Но как только жизнь сворачивает в другое русло, начинаются большие проблемы. Так как для обывателя все очевидно, то он оказывается закрыт к восприятию нового. «О чем тут спорить? Все очевидно», – это его любимые слова. Мнение о любых явлениях, процессах, жизненных обстоятельствах раз и навсегда установлено и пересмотру не подлежит. Но жизнь идет вперед. Появляются новые технологии, меняются условия жизни, возникают новые социальные институты. И вот уже стереотипы перестают работать. Наступают социальные перемены.

Но обыватель не может принять их. Не может изменить своих взглядов. Они же правильны! Они же очевидны! И он начинает бороться с новизной. Иногда это удается, но чаще нет. И тогда обыватель начинает жаловаться и предъявлять претензии к жизни.

Его уделом становится постоянная фрустрация. Он не может достигать своих целей. Он погружается в тоску и депрессию. Начинаются психосоматические расстройства. Гармония с жизнью исчезает. Появляется чувство устойчивого невезения. Ему кажется, что все сговорились против него. Пытаясь решить проблемы, он старается удвоить, утроить свои усилия. Работает сверхурочно, отказывается от выходных, не идет в отпуск.

Но все безуспешно. Работа становится в тягость, но поменять он ничего не может, ведь он все и всегда делает правильно. И обыватель переходит в следующую стадию – патологического обывателя. В зависимости от того, сколько сил прикладывает патологический обыватель, его называют по-разному: трудоголик, перфекционист, фанатик, одержимый.

Если образ собственной личности содержит противоречия и не адекватен реальности, то человек постоянно ощущает себя неудачником. Возникает чувство обреченности, никчемности. Человек опускает руки и зачастую кончает жизнь самоубийством.

Один из основоположников квантовой физики, Пауль Эренфест, вошел в круг крупнейших умов начала XX века. Он выступал посредником в научном споре между Эйншейном и Бором. В то время теоретические построения создавались буквально на коленке и сразу передавались на всеобщее обсуждение. Теоретические конструкции были сырые и непрочные. Эренфест взял на себя роль критика новых идей и находил в них уязвимые места. Новая наука – квантовая физика – рождалась на глазах. Но сам Эренфест посчитал, что ученым можно считать только творца новых идей, а не их критика. Попытки сказать свое слово оказались неудачными, что привело его в состояние глубокой депрессии. Он пришел к выводу, что сам больше создать в физике он ничего не сможет, и в 1933 году покончил жизнь самоубийством.

Этот подход характерен для патологического обывателя. Он не может принять самого себя. Его реальный образ должен, ну просто обязан соответствовать идеальному. Его принцип: «Все или ничего. Или я гений, или я ничтожество». Загоняя себя нереальными требованиями, патологический обыватель разрушает свою жизнь, здоровье, портит отношения с окружающими, пока не решит поставить точку в своей, по его мнению, неудачной жизни.

Но может произойти и прямо противоположное. Осознав, что все его усилия тщетны, патологический обыватель винит во всем общество. И тогда он начинает специально нарушать все те правила, которым следовал всегда. Бросает вызов обществу и совершает самые глупые и нелепые поступки, цель которых – эпатировать окружающих. Он уходит с работы, забрасывает карьеру, становится прожигателем жизни. Очень часто ищет забвение в алкоголе, но не просто выпивает, а пьет до умопомрачения, запойно. И это быстро сводит его в могилу.

Общее у всех этих отклонений одно. Человек теряет себя. Он перестает быть себе хозяином. Вместо реального взгляда на положение себя в мире он пользуется догматическим зеркалом, искажающим его лицо до неузнаваемости.

Личность