Интеперсональный психоанализ

А теперь мне бы хотелось рассмотреть выражение «фантазия исполнения желания», которое, как я полагаю, и сегодня все еще в моде. Итак, человеку, несомненно, присущи вполне осознаваемые скрытые процессы; кроме того, безусловно, бывают ситуации, когда человек в результате действия тех самых осознаваемых скрытых процессов на протяжении длительного периода времени получает удовлетворение или не испытывает сильной тревоги. По своей природе они являются полной противоположностью процессам, протекающим во сне или характеризующим состояния абстрагирования, которые свойственны периоду бодрствования, когда человек не знает, чем заняты его мысли, - состояния, обозначаемые такими терминами, как, например, «глубокая задумчивость». В отдельных случаях эти длительные осознаваемые скрытые процессы или грезы, вне всякого сомнения, отражают частичное удовлетворение потребностей. Самые простые из них носят компенсаторный характер, при этом степень осознания потребности, удовлетворяемой в грезах, варьирует от крайне смутной до абсолютно ясной. Но в структуру данных процессов входят компоненты, степень осознания которых оказывается значительно ниже. Например, познакомившись на вечеринке с очаровательнейшей женщиной и получив решительный отпор, незадачливый ухажер, сидя тем же вечером у себя дома, предается фантазиям о том, что все произошло наоборот. И тем не менее даже в содержании грез, носящих такой простой компенсаторный характер, зачастую присутствуют признаки процессов, не являющихся потребностью, удовлетворять которую призвана данная фантазия. Более того, в подавляющем большинстве так называемых фантазий исполнения желания в качестве ведущего мотива выступает не само по себе удовлетворение потребности, а нечто, связанное с безопасностью, со свободой от тревоги. В опыте каждого из вас присутствуют примеры, неопровержимо подтверждающие этот факт. Скажем, на вечеринке некто отпускает в ваш адрес остроумную и, возможно, приведшую вас в замешательство шутку; позднее, по дороге домой, вам в голову приходит блестящий ответ; к сожалению, он будет реализован лишь в ваших грезах, так как к моменту, когда эта замечательная мысль посетила вас, сама ситуация уже стала историей.

Таким образом, функция многих так называемых сознательных грез заключается в обеспечении возможности цля выплеска враждебности и реализации дизъюнктивных побуждений, а также в освобождении от тревоги.

И уже значительно реже - лишь у людей с серьезными проблемами - большая часть так называемых фантазий исполнения желания действительно носит сложнейший компенсаторный характер и обусловливается устойчиво низкой самооценкой и тенденцией к самоуничижению.

Психиатр, которому пациент рассказывает о своих грезах, протекающих в форме «сознательных фантазий», должен тщательно исследовать их, с тем чтобы определить, в какой степени они являются «простыми» актами частичного удовлетворения и какую долю в них занимают элементы предвосхищения, иными словами - насколько проспективный характер носят эти грезы и насколько благотворно они повлияют на поведение человека, когда он в следующий раз окажется в аналогичной ситуации. Более того, психиатру следует выделить те элементы грез, которые недоступны пониманию пациента, и установить, насколько эти элементы отражают аспекты его личности, о существовании которых он не предполагает.^

Устойчиво низкая самооценка

А теперь в ходе нашего разговора мне бы хотелось коснуться феномена, который достаточно широко представлен в психиатрической литературе и получил у психиатров название «чувства неполноценности». Мне кажется, что более точно этот феномен можно описать как устойчиво низкую самооценку, иными словами - сформировавшаяся у человека персонификация себя значительно проигрывает по сравнению с персонификациями значимых людей. Говоря о низкой самооценке, я не имею в виду самооценку человека, который по тем или иным причинам располагает весьма ограниченными возможностями или способностями; низкая самооценка - это следствие определенных неблагоприятных переживаний. Итак, если человек придерживается отнюдь не лестного мнения о самом себе, проявления того, что я называю конъюнктивными побуждениями, наталкиваются на серьезные препятствия. Последним термином я обозначаю стремления, которые интегрируют ситуации, способствующие удовлетворению потребностей и повышению степени безопасности. В качестве классического примера конъюнктивного побуждения можно рассматривать любовь, основополагающие тенденции которой, несмотря на всю ее исключительность, коренятся в многочисленных стремлениях, составляющих потребность в близости. Но присущая человеку устойчиво низкая самооценка препятствует реализации конъюнктивного побуждения, иными словами - ему трудно найти в себе силы выказать расположение другому человеку.