Почему же не сходить? Уложили делегацию спать, взяли такси и поехали. Опытный Витя остановил машину за квартал до клуба, дальше пешком. Вход бесплатный, но две бутылки пива равнялись по стоимости бутылке марочного коньяка в магазине! Сидим смотрим. На пандусе, как на показе мод, ходят девицы, под музыку раздеваются (шеста для стриптиза, что ли, в то время еще не было или так в этом клубе заведено). Никаких особых эмоций мы от увиденного не испытали. Позвал Витя официанта, расплатился. Собираемся уходить, но видим, что официант суетится, проход нам загораживает, и к нам подходит высокий, крепкий мужчина. Не в форме, но с каким-то жетоном на пиджаке. Обращается к Вите, что-то ему говорит. Тот не просто побледнел, но как-то весь обмяк, такое впечатление, что онемели у него руки и ноги. Спрашиваю: «Что случилось?»
– Говорит, что надо счет проверить, предлагает для этого в полицию пройти.
– А ты всё заплатил?
– Конечно!
Не знаю, откуда у меня взялась решимость и смелость, но я рывком поднял Витю со стула, оттолкнул всех, кто нам мешал, и почему-то с криком «Полиция!» бросился из клуба. Они опешили. Мы выскочили, я сообразил бежать не по улице, и мы свернули в первую попавшуюся подворотню и рванули что силы по закоулкам. Остановились только тогда, когда убедились, что за нами никто не гонится. Отдышались.
– Ты представляешь, что было бы, если бы меня в полицию привели. Они бы ничего нам не сделали, ничего предъявить нам нельзя. Просто сфотографировали бы меня в полиции и опубликовали в какой-нибудь газетенке. И все. Карьера моя на этом закончилась бы. Так что спасибо тебе.
До сих пор горжусь, что спас ценного человека.
Со стриптизом связана у меня еще одна история. Уже не столь трагическая, сколь комическая. Было это в одной из моих зарубежных поездок, на этот раз в Нидерланды. И вот начитанный Леня Ходов (а я его опять в эту поездку переводчиком устроил) говорит, что есть в Амстердаме какой-то известный на всю Европу ночной стриптиз-клуб. Решили пораньше в него пойти, часов в восемь вечера. Нашли его, а он только в одиннадцать ночи открывается. Пошли по улице, а там полно подобных клубов, только попроще. В один из них нас почти насильно швейцар затащил: «Ребята, у нас девочки самые хорошие!» Зашли. Сели за столик, посмотрели меню. Дорого – жуть. Достал Леня деньги, отсчитал, говорит: «Отложил на рубашку, но в Москве куплю». Я решил отложенное на ботинки потратить. Заказали вина, ждем. Притушили в зале свет, вышла красивая девушка и, плавно танцуя под музыку между столиками, стала раздеваться. Причем не сама, а с помощью немногочисленных посетителей. К одному мужчине подойдет, протянет руки, чтобы он длинные кружевные перчатки с нее снял. Другому предложила кофточку расстегнуть, третьему – скинуть ее… Танцуя, и к нашему столику приблизилась, к Лёне. Спиной повернулась, красиво извивается, ждет, когда он ей лифчик расстегнет. А он окаменел, руки поднять не может. Повернулась она к Лёне, улыбается, ждет. Тут он ей что-то сказал. От удивления у нее брови на лоб полезли. Больше к нам никто из девушек не приближался, только иногда насмешливо на нас поглядывали.
– Ты что ей сказал?
– Что нам не до этого, мы сюда с тобой для делового разговора пришли.
– Ты что, с ума сошел?!
– Нет, просто испугался.
Культурный человек, любитель и знаток поэзии, широчайший диапазон знаний, преподает в МГУ экономику зарубежных стран – и испугался. Здесь немного отвлекусь.
Кроме общей культуры человека, куда входит широта знаний, стремление к ним, к познанию добра и зла, к проявлению себя как социальной личности, и т. д., что принято называть «
Это манеры, нормы его поведения в коллективе, в общении с людьми – за столом, на улице, с женщиной, с детьми, это степень его толерантности к инвалидам, к людям, в чем-то отличающимся от других. Иногда ее сводят только к этикету, но внешняя культура шире понятия «этикет». Это именно культура, но направленная не внутрь себя, а на окружающий мир. Вот этой-то культуры нам и недостает. Очень недостает. В силу самых разных причин: вековые суровые условия жизни, многочисленные войны по защите своего дома, отсутствие демократии (или, точнее, весьма своеобразное ее понимание), особенности менталитета и многое другое. Поэтому чаще всего и угрюмы наши люди на улице, и беспардонно и грубо толкаемся мы в очередях, бесцеремонно ведем себя в общественном транспорте и в собственных автомашинах, не всегда, мягко говоря, достойно выглядим в разных общественных ситуациях. При чем тут испуг вполне культурного человека Лени Ходова? Неразвитая внешняя культура проявляется и в том, что мы зажаты, не раскрепощены в своем поведении. Зажаты не культурой поведения, а ее отсутствием. Это и проявляется в описанных выше ситуациях.