Читаем Интуиция в действии: доверяйте своему чутью, чтобы преуспеть в бизнесе и в жизни. Развитие экстрасенсорных способностей: глубокое понимание интуиции: Продвинутый курс полностью

Один из лучших способов настроиться на свою интуицию – обратить внимание на то, как чувствует себя ваше тело. Когда вы пытаетесь принять решение, связанное с работой, обратите внимание, хорошо или плохо оно себя чувствует.


Когда вы думаете о своей ситуации, поймите, становится ли ваше тело тяжелым или легким. Кроме того, осознайте, чувствуете ли вы себя счастливыми? Безумными? Больными? Взволнованными? Все подобные интуитивные ощущения являются хорошими индикаторами вашего ясночувствования, дающего вам ответы.


Попробуйте это!

Войдите в свои ощущения

Вы можете зайти так далеко, как захотите, но начните с основ. Практикуйтесь ощущать внутренним чутьем, настраиваясь на определенные ситуации в своей жизни. Обратите внимание на первую реакцию организма, которая возникает как ответ на указанные ниже пункты; следуйте первому впечатлению, которое обычно является наиболее точным при ясночувствовании. Обратите внимание, испытываете ли вы в целом положительные или отрицательные чувства относительно каждого из них и, конкретнее, заставляют ли они вас чувствовать себя счастливым, или злым, или даже больным и взвинченным. Это сигналы, которыми дают о себе знать ваши способности к ясночувствованию.

? Ваша текущая работа.

? Ваш партнер.

? Ваша семья.

? Ваш карьерный путь в целом.

? Ваше здоровье.

? Ваш начальник.

? Ваш сотрудник.

? Ваш дом.

? Продолжение вашего образования или прохождение профессиональной подготовки.

? Ваши финансы.


После того как вы уделите время тому, чтобы по-настоящему ощутить, какие чувства вызвал у вас каждый пункт, вы можете отобрать то, что вызывает негатив, и начать строить планы по изменению данных аспектов в своей жизни. Используя ясночувствование, вы быстро и без вопросов получили доступ к тому, что говорит ваша интуиция. Теперь вам решать, как повернуть дело в свою пользу!

Что вы знаете: яснознание

Вам никогда не казалось, что в голове только что зажглась лампа? Как будто она не просто мигнула, а действительно загорелась. Часто так выражается яснознание – ваше экстрасенсорное восприятие, которое возникает, когда вы просто что-то знаете, хотя на самом деле для этого у вас нет абсолютно никакой фактической базы. Но вы внезапно все понимаете и не испытываете никаких сомнений. Как будто только что открылся клапан и знание просто пришло из ниоткуда.

Такой дар на самом деле встречается чаще, чем вы, возможно, осознаете. Подобно ясночувствованию или ясному ощущению, яснознание более черно-белое, более определенное. Представьте, что вам необходимо решить, следует ли инвестировать в определенный рынок или акции. Если вы используете интуитивное чувство, оно может быть не до конца убедительным, а такого не должно быть, если вы хотите потратить свои кровно заработанные деньги. Однако яснознание скажет вам «да» или «нет», хорошо это или плохо, и даст вам очень убедительный ответ.

Такое понимание приходит по-разному, и, как бы оно ни работало в вашем случае, это не имеет значения. Обычно оно представляет собой комбинацию способностей, которая доносит до вас знание. Например, вы смотрите на два разных деловых проекта и вдруг внезапно понимаете, что следует инвестировать в бизнес А, а не в бизнес Б, потому что вас тянет к нему и вы как будто увидели луч света, освещающий его. Независимо от того, как приходит первоначальное знание, обычно оно сопровождается какой-то интуитивной инструкцией, подтверждающей его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика