Инволюция

Здесь я как раз получил объяснение нашему совместному воскрешению, что состоялось после битвы с предыдущими хозяевами Орехова. Оказывается, теперь Лена могла поднимать нас одновременно, что, в общем-то, я и подозревал. Сама подача душ в мёртвое тело тоже сменилась и выглядела куда менее отвратительно, а как следствие, ещё и безболезненно.

Лена буквально пару раз рыгнула, и комочки света самостоятельно заняли своё место в обваренных телах.

При отсутствии естественного охлаждения у организма мясо друзей начало тушиться. Ещё бы, при температуре в сто двадцать-то градусов! А послушные смертные продолжали поддерживать таковую на протяжении всего времени банных процедур.

Ох и орали они, когда внутренние органы уже пришли в порядок и запустились, а кожа с мясом ещё не успели окончательно восстановиться. Ну, так им уроком будет, хотя, положа руку на сердце, очень сильно сомневаюсь.

Мутный всегда останется верен себе. И когда его тело наконец пришло в нормальное состояние, он заставил страдать виновников, которых сам же по-быстрому и определил.

Вся эта цепочка событий привела двоих дебилов к новому виду развлечений – бойцовские ямы ну или что-то типа того. Хорошо, что нам удалось уговорить их проводить бои не насмерть, иначе люди в посёлке очень быстро бы закончились.

Разговаривать с нами жители по-прежнему отказывались, по крайней мере, большинство. Оказывается, смертные не обладают правом напрямую общаться с Богами. Это открытие я сделал, пообщавшись с рабами в сарае.

Вся система правления была очень похожа на древний Египет, с их фараонами, жрецами и всей остальной ерундой. Вникать в тонкости лень, да и нам насрать, если уж по-честному. Вот основы мы поняли быстро.

Мы четверо – Боги, синеглазый – наш главный Жрец, тот, кто имеет право общаться с нами напрямую. У него в подчинении несколько Жрецов рангом пониже и вот через них люди и доносят свои просьбы до высших существ.

Люди копошатся в своём мире, имеют собственную систему правления, даже староста посёлка имеется. А мы, Боги, это совсем другая каста. Наша задача – кайфовать и радовать своим присутствием смертных.

Нет, конечно, на этом наши обязанности не заканчивались, сюда же входили: охрана территории от внешних врагов, что-то связанное с урожаем, лечением болезней и так далее.

Лена раз в неделю принимала нуждающихся, Тоня принялась руководить строительством, хозяйством и обустройством территории. Я пару раз в месяц помогал растить разную хрень в теплице, что именно там – я не вникал, даже внутрь не заходил. А зачем, если моих сил и так достаточно, что я помидоров ни разу не видел?

Ну а Мутный и Царь тем временем устроили полноценный тотализатор.

Бои проходили пока на местном уровне, и ограничений здесь не было от слова «совсем». Люди лупили друг друга и в грязи, и в дерьме, палками, одного впятером, бывало, что и одну. Всё ограничивалось лишь фантазией Богов.

Раз в неделю вместо боёв Мутный устраивал оргии, а Пётр приносил Богам жертву. Притом, опять же, по договорённости её обязаны были поймать за периметром, дабы наш посёлок не вымер раньше времени. Но когда жители не справлялись с такой мелочью, вынуждены были жертвовать кем-то из своих. Однако пока прецедентов не было – кому хочется умирать по собственной воле, да ещё и под присмотром Царя?

В общем, жизнь постепенно вошла в ритм, к тому же очень сильно помогало, что Боги имеют право приказывать смертным без лишних посредников.

К слову, рабов никто освобождать не собирался, мало того, их стан периодически обновлялся. Откуда местные их доставали – непонятно. Возникало ощущение, что они специально пару раз в неделю уходили в набег. А может, действительно хватало дебилов, которые продолжали идти к Москве, в надежде найти ответы или просто разбогатеть.

Впрочем, ведь мы тоже сами пришли в посёлок. И за пару месяцев, что мы здесь исполняли роль Богов, добровольно к нам за стену вошли ещё человек тридцать. Правда, из них примерно третья часть присоединилась к секте, ну или к пастве. Короче, они тоже принялись дважды в день петь нам хвалебные молитвы, взывать к нашей силе и справедливости, а заодно исполнять все приказы, даже самые стрёмные.

Несогласных определили в рабы и кормили мясом тех, кого Царь приносил в жертву. Оказывается, нормальной еды здесь хватало, в посёлке имелся свинарник на три десятка голов, около сотни баранов, а также коровы, козы и всевозможные пернатые.

За живность должен был отвечать Мутный, но так как ему насрать, скотина как-то сама размножалась и вырастала до съедобных размеров. Плюс некоторые из местных, включая Петра, всё же предпочитали поедать себе подобных. Так что еды хватало.

Синеглазый вообще отличался крайней жестокостью. Порой жертвы страдали два-три дня, прежде чем отдать ему душу. Он уверял, будто так они дают больше эффекта, хотя, возможно, был в чём-то даже прав.