Читаем Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть I. Родословие и окружение полностью

Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть I. Родословие и окружение

Эта монография в трёх частях – о первом российском государе Иоанне III Великом (1440-1505), гениальной личности, стоящей у истоков нашего государства. Книга для тех, кто хочет знать не выдуманную историю, а подлинную, реальную. В ее основе – дошедшие до наших дней документы того времени, отрывки из трудов современников, мнения о нашем герое близких и дальних потомков. Часть первая книги познакомит читателя с личностью нашего героя, которого современники и потомки называли не только Великим, но и Грозным, и даже Святым. А также с его родословной, окружением, выдающимися деятелями эпохи, чьими трудами и жертвами создавалась Россия.

Людмила Ивановна Гордеева

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Часть 1. Родословие и окружение

Предисловие

«Он спаситель и творец государства»

Михалон Литвин


Мы живем в государстве, основателем которого был первый российский государь Иоанн III Великий. Наше правительство работает в Кремле, за стенами и башнями, построенными им же. На главнейших документах нашей страны стоят печати с гербом, который выбрал и утвердил для своего нового государства этот самодержец. Мы гордимся Соборной площадью Кремля, на которой стоят храмы и сохранившаяся часть древнего дворца, его парадный зал – Грановитая палата, построенные им же, по его инициативе, на его средства. Благодаря ему нашу страну узнали во многих других государствах, и там она до сих пор носит название, придуманное им же – Русия, Руссия. Авторитет великого князя, государя всея Русии Иоанна III и его страны был столь высок, что дружбы и союза с ним искали многие другие государи – от императора Священной Римской империи до турецкого султана. К нему охотно ехали жить и работать сотни прекрасных мастеров из разных городов Европы, на службу к нему просились и приезжали князья и дворяне из многих стран. Этот гениальный правитель, приняв от отца ослабленное и полунищее Московское княжество, оставил потомкам государство, великое пространством, богатое, хорошо заселенное народом, сильное духом и доблестью.

Открыв для себя, сколь великая умом и духом личность стояла в основании нашего государства, мне захотелось, чтобы об этом непременно узнали и другие граждане России, те, кому небезразлично наше будущее. Ведь главная движущая сила каждого народа – его дух, его осознание своей роли в истории и родного государства, и вообще всех народов. Осознание каждым человеком кто он, зачем живет, для чего пришел, – определяет все его поведение, его поступки. Если ты раб, как стараются внушить нам некоторые наши «учителя», если «тварь дрожащая», «Иван, не помнящий родства», – это одно. Тогда зачем стараться, зачем стремиться к чему-то, отвечать, напрягаться? Можно жить лишь в свое удовольствие, плыть, куда плывется, и катиться – куда катится, пить, бездельничать, губить себя. Но если ты потомок великого народа, если на тебе ответственность за дела твоих предков и будущее твоих потомков, – это совсем иное. Тогда ты можешь и должен приобщиться к великой духовной силе своих предков, понять, что завещали они тебе своим неустанным трудом, и продолжить их дела.

Знакомство с эпохой создателя нашего государства, с его деятельностью и его заветами наполняет меня лично гордостью за нашу историю и наш народ. Может, поэтому советское государство, превознося самодура и разрушителя Ивана Грозного, всячески замалчивало деятельность его деда – создателя Иоанна Великого. Вождям того времени был совсем не нужен самодостаточный и гордый народ. К чему это привело – мы знаем. И даже пытаемся из этого выбраться. Но это невероятно трудно сделать без осознания своей преемственности, своего духовного родства с великими предками, без гордости за них и вообще за свою страну. И такая гордость – не заносчивость перед другими народами, не самовосхваление, а великая ответственность перед ними.


В последние годы интерес к личности Иоанна III и к его времени все растет. Мы, можно сказать, только открываем для себя величие нашего русского средневековья, его мощь, красоту и размах. Мало стран, которые могут похвастать столь достойной личностью, стоящей в основании их отечества.

Отчего же имя этого государя не знает каждый наш школьник, как это должно быть и есть в любой цивилизованной стране, где культивируется гордость и любовь к родине? Думаю, причин несколько. Отметим, что современники и ближайшие потомки помнили и гордились своим первым государем, называли его Великим, Грозным и даже Святым, о нем с восхищением писали летописцы, слагались песни и былины, ему старались подражать преемники – и сын Василий III, и Иван IV. Но думается, зверства этого последнего по отношению к своему народу и последующее избрание на престол Романовых отодвинули образ Иоанна III на второй план. Что уж говорить о советских временах!

Ныне же, когда в исторической перспективе все эти наши правители оказались как бы на одном расстоянии от нас, когда мы можем объективно оценить, кто из них и что сделал для своего народа, образ первого государя России начинает мощно и бесспорно выдвигаться на передний план.

Впрочем, специалисты-историки никогда не забывали об Иоанне III, написано о нем немало. Но труд, который перед вами, пока что единственный в своем роде. Он основан на цитатах из подлинных документов: летописей, посольских книг, духовных, договорных и прочих грамот, на воспоминаниях современников нашего героя и его ближайших потомков. Все размышления и выводы автора опираются на цитаты и свидетельства этих документов, выписанные с максимальной точностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес