Иоанн III Великий. Первый Российский государь. Летопись жизни. Часть III

В текстах Приложения, как и во всей книге, вышедшие из употребления буквы заменены современными, удалён твердый знак в словах, оканчивающихся на согласную. Грамоты расположены, в основном, по времени их датировки.

* * *

1462 г., марта 5-27. Духовная грамота московского великого князя Василия Васильевича (Тёмного). Москва

Чтобы конкретно оценить результаты правления Иоанна Великого, нужно лишь сравнить, какое «наследство» получил он, великий князь Московский, от отца Василия II Тёмного, и какое наследство он же, уже государь всея Русии оставил через 43 года своему сыну Василию III. Для этого достаточно внимательно посмотреть две духовные грамоты – Василия II Тёмного и его сына – преемника Иоанна III. Обе грамоты публикуются в этом же разделе.

Обратившись к этим документам, мы увидим, что от отца, который носил титул великого князя Московского, его сын Иван получил вместе с доходами от трети Москвы всего лишь пятнадцать городов с сёлами и деревнями. Кроме недвижимости, отец смог оставить сыну лишь «крест Петров чюдотворцов, да крест золот Парамшинской, да шапка, да бармы, да сердоличная коробка, да пояс болшей золот с каменьем». Ещё по два-три города он оставил остальным своим четверым сыновьям. Они же, младшие сыновья, все вместе, получили один золотой пояс, две иконы, да три золотых креста. Казна после продолжительной междоусобицы, очевидно, была пуста.

В государстве, которое оставил Иоанн Великий сыновьям, насчитывалось около полусотни городов, множество крупных сёл, а казна исчислялась не отдельными золотыми крестами и поясами, а многочисленными ларцами с драгоценными каменьями, золотом, и прочими ценностями. По воспоминания иностранцев, столы на сотни гостей ломились от серебряной и золотой посуды.

* * *

Духовная грамота великого князя Василья Васильевича

«Во имя святая и живоначялныя троиця, отця и сына и святого духа, и по благословенью отця нашаго Феодосия, митрополита вс[е]я Руси, се яз, многогрешный худый раб божий Василий, при своем животе в своем смысле пишу сию грамоту душевную, дая ряд своим детем и своей княгини.

Приказываю свои дети своей княгини. А вы, мои дети, живите за один, а матери своей слушайте во всем в мое место, своего отца.