Читаем Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле полностью

За день до события, 14 сентября, в Бейруте взлетела на воздух штаб-квартира ультраправой маронитской партии «Катаиб», в результате чего погиб лидер этой партии Башир Жмайель, только что избранный президентом Ливана. Как быстро выяснилось, за терактом стоял активист другой христианской партии Ливана, опиравшейся на греко-католиков и православных, а заказ пришел из Сирии. Над оставшимися в Ливане палестинцами нависла угроза расправы со стороны маронитов. Всякий знал, что ООП пользовалась поддержкой сирийцев, а через них — и Советского Союза. Поистине, это был клубок не хуже итальянского: понтифик и Москва, взаимно враждуя, симпатизировали одной и той же силе на Ближнем Востоке, в то время как наиболее влиятельная христианская партия Ливана совершенно не разделяла курс римского папы, хотя маронитская церковь всегда была близка Святому престолу.

Арафат простодушно заявил Войтыле: «Я здесь, в Риме, как первый палестинский беженец, рыбак по имени Петр. Именно в Риме он обрел любовь и поддержку своего народа. Надеюсь, что и я получу здесь такой же прием». Мусульманину Арафату, конечно, было невдомек, насколько двусмысленно прозвучали его слова, учитывая, что апостол Петр окончил свои дни на кресте.

Римский папа подтвердил право палестинцев на земли, откуда их изгнали израильтяне, а на состоявшейся в тот же день генеральной аудиенции вновь выступил за международный статус Иерусалима. Кроме того, он, как обычно, призвал к миру. Для воевавшего всю жизнь Арафата последние слова выглядели, конечно, простым политесом.

Войтыле лидер ООП пришелся по сердцу. В дальнейшем они встречались еще четыре раза и всегда очень сердечно беседовали. В лице Арафата Иоанн Павел II протягивал руку обиженному судьбой народу, имевшему, как он считал, больше прав на Святую землю, чем евреи. Открыто он никогда об этом не высказывался, но таковы были его мысли, как утверждал второй секретарь римского папы Мечислав Мокшицкий, работавший с Иоанном Павлом II с 1996 года[828].

Шестнадцатого и семнадцатого сентября боевики-марониты, в нарушение договоренностей, вошли вместе с израильтянами в Западный Бейрут и учинили бойню в двух лагерях палестинских беженцев (отряды ООП к тому времени уже покинули город). Эта трагедия, потрясшая весь мир, спровоцировала 9 октября нападение неизвестных на Главную синагогу Рима. От пуль погиб двухлетний мальчик, еще тридцать семь человек получили ранения. Косвенными виновниками теракта еврейская общественность назвала итальянских политиков и первосвященника, обвинив их в том, что своей снисходительностью они поощрили арабский террор.

Стремясь исправить такое впечатление, Иоанн Павел II направил в больницу к раненым секретаря польского епископата Бронислава Домбровского и еще двух ксендзов, прибывших на канонизацию Кольбе. Все трое когда-то прошли через немецкие концлагеря, и их визит был явным намеком на неуместность сравнений католиков с нацистами, как в пылу обвинений делали иные еврейские деятели[829].

На канонизации Кольбе присутствовала официальная делегация из Варшавы и группа паломников с берегов Вислы, зато не приехал Глемп, отговорившийся напряженной ситуацией в стране. Действительно, в Польше то и дело проходили демонстрации протеста, сопровождавшиеся столкновениями с милицией, которая теперь не боялась пускать в ход оружие. Особенно яростные схватки произошли 31 августа, в годовщину гданьских соглашений. В тот день погибло пять человек и сотни были ранены. Но истинной причиной решения примаса было нежелание хоть в чем-то быть заодно с властью, которая как раз в день канонизации францисканца лишила регистрации «Солидарность»[830].

* * *

В то время уже полным ходом шли переговоры о втором визите римского папы на родину. Иоанн Павел II намеревался посетить Польшу еще в августе 1982 года, на 600-летие переноса образа Черной Мадонны в Ченстохову. Польские власти не имели ничего против, но военное положение перечеркнуло эти планы. Войтыла в письмах Ярузельскому неоднократно требовал отменить военное положение или хотя бы разрешить в ходе визита навестить интернированных. Во время канонизации Кольбе он заявил об этом на весь мир, но польское телевидение, транслировавшее церемонию, успело отвести камеры в сторону толпы, при этом так ловко, что вне зоны обзора остались транспаранты с названием запрещенного профсоюза.

Первый секретарь не шел на уступки, более того, сам ставил условия: не распалять страсти и повлиять на страны НАТО, чтобы они отменили санкции. Давление польского епископата на правящую верхушку страны тоже не увенчалось успехом. В ответ от иерархов требовали не допускать в храмах собраний оппозиции и осудить тех ксендзов, которые открыто высказывали свои симпатии «Солидарности» — например, Попелушко. Глемп не хотел этого делать и стоял на своем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Фрезинский , Борис Яковлевич Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии