Йога

Овладение первой чакрой — очень ответственный момент в жизни практикующего Йогу. Мы уже знаем, что первая чакра — это обиталище стихии земли и гунны Тамас. По Йоге, Тамас способствует воплощению энергии в конкретные формы. Для практикующего такое воплощение чревато проявлением низменных страстей в конкретных нормах поведения. Нужно быть готовым к подавлению таких проявлений во всеоружии воли. Чакра Муладхара является также вместилищем генетической памяти индивида. Под воздействием сил Тамаса генетическая память в возбужденной чакре тоже может проявиться в конкретных формах видения прошлого вашего физического «Я». Перед мысленным взором могут появиться ваши предки и ситуации, в которые они попадали. Нужно быть готовым к этому. Это не галлюцинации, а естественное проявление функциональных особенностей чакры, в конкретных формах, воспринимаемых вашим сознанием. Йога учит, что овладевшему первой чакрой, силы земли не могут причинить вреда. Некоторые понимают это буквально. Не пробуйте закапывать себя в землю, это кончится для вас плачевно. Под силами земли следует понимать именно эти проявления энергии чакры. Кроме того, овладевшему силами Муладхары (раскрывшему чакру) становится подвластной регуляция вегетативных процессов, происходящих в организме и находящихся в ведении чакры; берутся также под контроль сознания полевые (ауральные) функции чакры.

Визуализация Муладхары и овладение энергией АПАНА вайю (выделительные функции организма, очищение его от ядовитых шлаков), находящейся в ведении этой чакры, может быть активизировано применением Апана мудры. Для её выполнения пальцы, свободно лежащих на бедрах рук складываются так, как показано на рисунке.

Подушечка большого пальца опирается на подушечки среднего и безымянного пальца, остальные пальцы свободно выпрямлены. Эту мудру можно с успехом использовать в упражнениях по регуляции внутренней энергии организма для достижения ее гармонии.

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СВАДХИСТАНЫ

Методика визуализации всех чакр идентична, остановиться следует только на тех особенностях, которые присущи визуализации каждой конкретной чакры.

Визуализация всех последующих чакр просто невозможна без овладения медитацией на дыхание. Это один из методов не только пранаямы, но и подъёма Кундалини. Все нади (см. схему связей Муладхары) открываются только под воздействием контроля над дыханием. Именно контроля, а не изменения ритма и глубины дыхания. Для медитации лучше всего подходит поза шавасана. Расслабьтесь лежа и представьте, что при каждом вдохе воздух, проходя сквозь ноздри, пересекает невидимую плоскость. Проследите прохождение воздуха в полости носа, в бронхи, наполнение легких и движение брюшной стенки. Это первый этап медитации. От вас требуется только одно: не изменяя ритма, частоты и глубины дыхания, проследить путь прохождения воздуха в легкие и выхода наружу.

Второй этап. Постарайтесь всё внимание обратить на свои ощущения при выходе воздуха из легких. Если первый этап медитации освоен вами правильно, то на втором этапе вы должны заметить, что при выходе воздуха из легких по срединной линии живота вниз к чакре Свадхистана (вторая) спускается легкий холодок, заполняет чакру и переходит потом в Муладхару. Это ничто иное, как прохождение Праны. Уже не этом этапе медитацию можно использовать для подзарядки израсходованных сил, для насыщения организма энергией. Прохождение холодка — сигнал о том, что нади Сарасвати (переднесрединный меридиан) открылся.

Третий этап. Он заключался в дальнейшем углублении медитации на дыхание, вплоть до открытия нади Сушумны (заднесрединный меридиан). Дело в том, что основными путями, по которым двигается энергия у обычного человека, является нади Ида и Пингала, а Сушумна закрыта. Она остается как возможность для движения праны. Возможность следует превратить в реальность. На этом этапе обратите внимание на прохождение холодка при выдохе по Сушумне (от копчика до лба). Если это не сразу удается, не огорчайтесь. Настойчиво продолжайте медитировать. Если Сушумна открылась, холодок, поднимаясь при каждом выдохе, достигнет Аджны (на лбу). Впоследствии вы заметите, что прана одновременно циркулирует Сушумне, поднимаясь вверх, и по Сарасвати опускаясь вниз. Вот вы и одолели пранаямой. Пранаяма — это не дыхательные упражнения, как думают многие, а контроль над мышечной силой, которая движет легкими, контроль над впитыванием праны. По существу все упражнения Хатха-йоги, касающиеся пранаямы, заключаются именно в этом, но путем медитации на дыхание этой цели можно достигнуть быстрее и эффективнее.