Йога

Этот принцип очень удобно использовать для погружения в созерцание: разогрев структуру, мы начинаем в одной из устойчивых асан закачивать сначала объемы тела, постепенно волна дыхания-внимания начинает двигаться уже не столько внутри тела, повторяя его контуры, сколько в пространстве вокруг, по все более увеличивающемуся радиусу, который становится равным бесконечности. К этому моменту дыхание, да и вообще любое движение замирает, формируется состояние полной внутренней остановки, мы растворяемся в созерцании. Постепенно это состояние себя исчерпывает, и мы начинаем двигаться уже не центробежно, а центростремительно, как бы собирая себя заново. Этот прием очень удобен – взаимосвязь асаны и сочетаемых движений дыхания и внимания не дают нам «потеряться», мы можем достаточно долго сохранять полную осознанность, то есть это осознанное погружение плюс общий очистительный эффект этой техники.

В шпагатах удобно при замыкании ладоней на одну из ног следует использовать свободную ногу как еще одну открытую точку для стягивания Силы. Тоже касается асан типа «одна нога за головой» и других.

Иногда для усиления «закачивающего» эффекта использовать прерывистое дыхание: серия коротких прерывистых вдохов в какую-либо зону и последующий «сжимающий» выдох, или каждый вдох приходится на соседнюю зону, после чего – распределяющий и фиксирующий выдох.

2 уровень активности: активность дыхания и внимания

Будем считать, что мы без срывов общей нити целостного и насыщенного движения добрались до момента, когда появилось четкое ощущение, что тело пора оставить в покое. Важно сделать момент перехода максимально естественным.

Теперь важно дыханием перераспределить Силу по «нашему» объему пространства, заполняя пустоты как соты медом, и разглаживая «неровности». Итоговое состояние должно быть максимально однородным и центрированным. Для этого можно продышать ее в трех основных плоскостях. Ниже приведена очень примерная схема отстройки последовательности, более-менее гармоничная и рабочая. На каждый из приведенных пунктов можно нанизать достаточно большое количество дыхательных техник.

1. Вывод Силы из центра на периферию и выравнивание пространства вокруг. Вдох: из копчика-в голову, выдох: через левую ноздрю-по дуге назад в копчик; вдох: в голову, выдох: по дуге вправо; вдох: из копчика-в голову, выдох: влево… Сама техника дыхания описывалась настолько часто, что не имеет смысла подробно останавливаться на этом. Важно, чтобы сочетание движений дыхания и внимания был максимально «разглаживающим», как если бы мы разглаживали складки на ткани. Окружающее пространство должно постепенно стать «прозрачным».

2. Выравнивание фрагментов « лево-право». Маятник дыхания – вдох: справа, выдох: влево; вдох: слева, выдох: вправо; вдох: справа, выдох: влево… Тут, как и везде, по ощущениям вплетаются замки и задержки.

3. Прорабатываем передне-заднее направление. Отстройка того, что обычно называют микрокосмической орбитой. Всевозможных техник тут – море. Общий принцип – вдох: от копчика вдоль задней поверхности позвоночника к межбровью, выдох: по передней поверхности в промежность, через какое-то количество циклов – наоборот.

4. Стягивание Силы от периферии к центру . Как возможный вариант – вдох: справа по дуге из копчика-в голову, выдох: по оси-в копчик; вдох слева по дуге в голову, выдох-в копчик… Акцент – на стягивание Силы и уплотнение оси.

5. Максимальное уплотнение оси . Прокачиваем дыханием ось во всех вариантах: вверх-вниз с доуплотнением Полей света, с возможным использованием прерывистого дыхания (серия коротких вдохов-длинный выдох, полный вдох-серия коротких выдохов, таким образом, удобно акцентировать движение вдоль оси восходящего и нисходящего потоков) и т.п.

В конце концов, дыхание замирает, и мы проваливаемся еще глубже.

3 уровень активности: движения внимания

К этому разделу относятся техники контроля восприятия и внимания, контроля собственного виртуального психического пространства – то есть созерцательные техники. Здесь вообще сложно говорить о конкретных техниках, их слишком много. За подробной информацией стоит обратиться к классическим текстам, используя их по мере изменения осознания: «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита», «Йога-сутры» Патанджали. На их основе мы можем понять что, собственно, происходит, и к чему мы хотим в итоге придти, и можем самостоятельно создать огромное количество подобных вещей, применимых к каждой конкретной ситуации. Сейчас мы поговорим только о некоторых моментах, которыми может быть полезно пользоваться или с которыми будет интересно поэкспериментировать.

« Асаны для пальцев » – общие принципы и варианты применения