Йога. 7 духовных законов. Как исцелить свое тело, разум и дух

Эти качества появляются тогда, когда человек живет сбалансированной естественной жизнью, их невозможно просто придумать. Герберт Уэллс сказал (и йога поддерживает это мнение): «Нравственное возмущение – это зависть с нимбом над головой».

Личные качества рождаются из вашей связи с духом. В сосредоточении на чистоте (первой нияме – шауче) есть смысл только тогда, когда человек анализирует свои поступки с точки зрения пользы и вреда, которые несет окружающему миру. Ваше тело и ум наполняет опыт, который вы получаете. Звуки, ощущения, зрительные образы, вкусы и запахи – это энергия и информация. Йога учит сознательно выбирать переживания, которые принесут пользу вашему телу, уму и душе.

Удовлетворенность (вторая нияма – сантоша) – это ясное осознание мгновения. Если вы теряете настоящее мгновение, вы теряете в это мгновение целую Вселенную. Удовлетворенность не значит безропотное согласие. Мыслью, словом и делом йоги поддерживают эволюционные изменения, которые улучшают жизнь всех разумных существ на планете. Удовлетворенность – это принятие естественного благополучия.

Удовлетворенность рождается, когда вы решаете отказаться от своей привязанности к контролю и одобрению. Сантоша – это независимость от власти, от чувств и эмоций. Удовлетворенность – состояние бытия, в котором ваш покой не зависит от окружающих обстоятельств. С помощью йоги ваше осознанное проживание момента смиряет ментальный хаос.

Тапас (третья нияма) переводится как «аскеза» или «дисциплина». Также слово «тапас» означает «жар». Яркое пламя жизни йогина – это маяк, который дарит окружающим покой и гармонию. Здоровый внутренний огонь рассеивает любую тьму, а нечистоты сгорают в нем без остатка.

Иногда люди думают, что дисциплина – это какие-либо лишения. Образ жизни человека, который следует учению йоги, может выглядеть простым и строгим, потому что биологический ритм таких людей гармоничен с природным ритмом. Они рано просыпаются, каждый день медитируют, регулярно выполняют упражнения, едят здоровую сбалансированную пищу и рано ложатся спать. Но именно эти люди хорошо понимают все плюсы согласия их ритма жизни с ритмами природы. Тапас – это изменение, путь к высшему сознанию.

Самообучение (свадхьяна) – это четвертая нияма. Это посвящение себя самостоятельному изучению духовной литературы. Это взгляд внутрь. Есть разница между знанием и мудростью. Самообучение поможет нам понять различие между ними. Самообучение – это умение сосредоточиться на диалоге с самим собой и неотвлечение внимания на внешние раздражители. Ваша ценность и уверенность зависят от того, насколько глубока ваша связь с духом, а не от окружающих субъектов или объектов. Когда свадхьяна начинает жить в вашем сознании, внутри рождается радость, которая не зависит от внешних достижений и приобретений.

Последняя нияма – ишвара-пранидхана. Переводится как «вера» или «верность Богу». Ишвара – это бесконечное, которое происходит из личного. Человеческому разуму свойственно желание создавать границы даже в бесконечности. Ишвара – это безграничная сфера интеллекта. Ишвара-пранидхама – это мудрое принятие неопределенности. То, что известно, – это уже прошлое. Отказ от привязанности к прошлому и мудрость принятия неизвестности – вот настоящее преобразование, исцеление и творчество, которые зарождаются в осознании настоящего момента.

Когда вы действуете со всем своим вниманием, ваши намерения начинают оказывать большое влияние на то, что происходит в вашей жизни. Намерения – это безграничная сила, которая создает порядок.

Один из наших духовных друзей однажды позвонил нам из отделения сердечно-сосудистых заболеваний нью-йоркской больницы. Он только что перенес экстренное аортокоронарное шунтирование. Ему сорок два года, он никогда не курил, он соблюдает вегетарианскую диету и ежедневно медитирует. Что же случилось? Мы очень переживали за его состояние, хотя он и старался нас успокоить.

Он рассказал, что несколько дней назад был на Лонг-Айленде и там катался на американских горках. Получил огромное удовольствие от аттракциона. Это приключение подарило ему острые ощущения, но он знал, что это безопасно… Когда один из сосудов его сердца внезапно закупорился, наш друг так же смог подчиниться неизвестному, потому что знал, что у него крепкая связь с духом. Он твердо верил: с ним все будет хорошо. Он не думал о конце и не ставил себе границ. Это и есть ишвара-пранидхана – полное принятие божественного.

Ямы и ниямы – это внутренний диалог йогина. Их невозможно придумать или продумать. Это естественные этапы духовного прогресса, элементарное осознание расширенного восприятия себя.