Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Я пытаюсь осуществить совершенно новый эксперимент: пытаюсь собрать всех вас вместе. Это само по себе похоже на дисциплину для вас – это она и есть. Если вы слушали меня на протяжении нескольких лет, это уже стало дисциплиной. Это уже была медитация. Я даю вам одну точку зрения: я буду говорить о Патанджали. Я дам вам одну точку зрения и создам внутри вас определенную структуру. На следующий день я начну говорить о Тилопе, и разрушу эту структуру. Для вас это будет болезненным, потому что вы начнете привязываться к Патанджали. Когда вы создали структуру, вы начинаете привязываться к ней. Как только я вижу, что вы начинаете привязываться к теориям, я тут же должен дать вам нечто противоположное, чтобы разрушить их. Вы много раз вы будете строить дом, и много раз я буду разрушать его. Много раз вы будете чувствовать, что появился некий порядок, а я заново буду превращать его в беспорядок. В чем же хитрость? Хитрость в том, что однажды вы станете осознанными, вы будете слушать меня, но не будете делать из этого какой-то структуры, какого-то порядка. Потому что это бессмысленно, ведь на следующий день я разрушу все это. Вы просто будете слушать меня, не привязываясь к словам, к теориям или догмам. В день когда вы сможете слушать меня, не создавая внутри себя структур, когда я увижу что вы слушаете меня, и больше здесь нет ничего, пустота, в этот день моя работа будет завершена.

Слушая меня годами, вы в конце концов придете к этому. Вам придется прийти к этому, потому что иначе какой смысл? Вы начинаете строить некий порядок, дисциплину, но как только они готовы, я прихожу и разрушаю все это.

Есть тибетская история о Марпе. Его Мастер сказал чтобы он строил дом, в одиночку, без чьей либо помощи. Носить камни и кирпичи из деревни в монастырь было нелегко. Там было четыре или пять миль. Марпа переносил все в одиночку, ему нужно было сделать это. И это был трехэтажный дом, на тот момент на Тибете не делали домов выше. Он тяжело трудился день и ночь. Ему нужно было сделать все в одиночку. Прошли годы, и дом был готов, и Марпа вернулся довольным. Он склонился к ногам учителя и сказал, "Дом построен". Мастер отвечал ему, "Теперь предай его огню". Марпа пошел и сжег этот дом. Дом горел всю ночь и весь следующий день. К вечеру, когда все сгорело дотла, Марпа вернулся, поклонился и сказал, "По вашему приказу, дом сожжен." Мастер посмотрел на него и сказал, "Завтра утром начинай строить снова. Нужно построить новый дом." И говорят что это продолжалось семь раз. Марпа постарел, продолжая делать одно и то же. Он строил дом – и он хорошо поднаторел в этом, с течением времени. Постройка дома занимала все меньше времени. Каждый раз, когда дом был готов, Мастер говорил, "Сожги его!" Когда дом сгорел в седьмой раз, Мастер сказал, "Все, теперь достаточно."

Это притча. Возможно этого и не было на самом деле, но это то, что я делаю с вами. Когда вы слушаете меня, вы начинаете строить дом внутри себя: структуру теорий, нечто целостное, философию по которой можно жить, догму которой можно следовать, некий чертеж. Как только я вижу, что дом готов, я начинаю разрушать его. И я буду делать это семь раз, а если понадобится, семьдесят раз. Я жду момента, когда вы будете слушать и не будете накапливать слова. Вы будете слушать, но будете слушать меня, а не то, что я говорю. Вы будете слушать суть, а не то, во что она облечена; не слова, а некое бессловесное послание. Шаг за шагом, это становится возможным. Сколько вы сможете строить дом, прекрасно зная, что он будет разрушен? В этом смысл всех моих противоречий. Даже Кришнамурти, говоря что не нужна никакая теория, создает эту теорию в людях, потому что он непротиворечив. Он создает глубоко укорененную теорию. Я видел множество разных типов людей, но никого похожего на последователей Кришнамурти. Они привязаны, они совершенно зацепились за него, потому что он так последователен. Сорок лет он говорит одно и то же, снова и снова. Последователи воздвигли целые небоскребы. Сорок лет он последовательно повторялся, а их здания росли и росли.

Я не позволю вам делать так же. Я хочу чтобы вы были полностью освобождены от слов. В этом конечная цель моих бесед с вами. Однажды вы поймете, что я говорю нечто, а вы не создаете никакой структуры. Хорошо зная, что я буду отрицать все, о чем говорю, вы не станете привязываться к словам. Если вы не привязываетесь, если вы остаетесь пустыми, вы сможете услышать меня, а не то, что я говорю. И это совершенно другое дело, слышать мое существо, слышать существование, происходящее прямо сейчас, в эту секунду.