Есть люди, испытывающие страх перед ночью. Обычно я останавливаюсь в Калькутте у одного очень богатого человека, который боится ночи так же, как другие боятся смерти. Он не может спать и не спит потому, что весь день он отдыхал. Как он рассчитывает заснуть? Он был богат, у него было все и поэтому ему не нужно было трудиться. Только бедняки ходят на своих двоих, только бедняки занимаются делом.
Камю однажды написал, что придет время и люди на самом деле станут такими богатыми, что им даже не придется любить. Они будут посылать слуг за этим. На самом деле богатым это вообще не нужно. Зачем беспокоиться о всех этих усилиях? – можно послать слугу. Вот что делают богатые люди, надо послать слуг проживать жизнь, а самим – отдыхать.
Когда вы весь день отдыхаете, как вы сможете заснуть ночью? Для этого нет никаких причин. Человек работает целый день, живет и к вечеру он готов упасть в забытье, в темноту. Так бывает когда вы прожили праведной жизнью, подлинной жизнью. Если вы действительно прожили ее, то смерть это отдых. Приходит вечер, приходит ночь и вы готовы, вы ложитесь и ждете. Если вы живете правильно, вы не просите еще жизни, потому что ее и так много, ее уже больше чем вы можете попросить, ее дано вам больше чем можно представить. Если вы проживаете каждый момент в его полной интенсивности, вы всегда готовы к смерти.
Если смерть придет ко мне прямо сейчас, я готов, потому что не осталось ничего незавершенного. Я не откладывал ничего. Я принял утренний душ и радовался ему. Я не откладывал ничего на будущее, поэтому если смерть придет, нет никаких проблем. Смерть может приходить и забирать меня прямо сейчас. Не будет даже малейшего намека на будущее, потому что не осталось ничего незавершенного.
А вы? – ничего не завершено. Даже утренний душ вы пропустили, чтобы прийти и послушать меня, вы упустили его. Вы двигаетесь в будущее и потому продолжаете упускать. Если это становится привычкой, а так все и бывает, тогда вы упустите и мою беседу, потому что вы тот же человек, который упустил утренний душ, который упустил утренний чай, который кое-как закончил дело, но оно все равно осталось незавершенным. Оно нависло над вами. Все что вы оставили незавершенным, кружится вокруг вас подобно рою пчел. Потом это становится привычкой. Вы будете слушать меня, но при этом будете собираться пойти в офис, или в магазин, или на рынок, вы постоянно должны двигаться. Здесь сидит только ваше тело. Ваш ум несется куда-то вперед. Вы никогда не сможете остановиться. Где бы вы не были, вы уже двигаетесь куда-то еще. Незавершенная жизнь создает жажду жизни. Вам надо завершить много всего.
Как вы можете позволить себе умереть прямо сейчас? Я могу себе это позволить, я могу радоваться, все завершено. Запомните это, Патанджали, Будда, Иисус – никто из них не против жизни. Они за жизнь, целиком за жизнь, но они против жажды жизни, потому что жажда жизни – симптом человека, который упускает жизнь.
Второй вопрос:
Да, на Западе кое-что было упущено, то что нашел Будда в Индии. Будда пришел к той же точке, что и Сартр: экзистенциальная безысходность, тоска, ощущение что все напрасно, что жизнь не имеет смысла. Но когда Будда достиг этой точки, что все бессмысленно, что было открытием для Индии, это не было концом пути. На самом деле это было концом одной дороги, но тут же появилась другая, одна дверь закрылась, но открылась другая.
В этом отличие между духовной и материалистической культурами. Материалисты говорят, "На этом все, в жизни больше ничего нет." Материалисты говорят что все что вы видите, это и есть вся реальность. Если она становится бессмысленной, тогда не останется никаких открытых дверей. Мистики говорят, "Это еще не все; видимое – это не все; то что можно потрогать – это еще не все." Когда эта реальность заканчивается, внезапно открываются новые двери и это не конец. Когда эта реальность заканчивается, это всего лишь начало другого измерения.