Йога для начинающих

РАКШИШЙАТИТИ ВИШВАСАХ — уверенность в защите Господа.

Преданному открывается сладость упования на защиту Кришны.

«Как солнца восход прогоняет тьму,

Как корабль для тонущего в пучине,

Как дождь поливается на иссохшую землю,

Как сокровище, что найдено бедняком,

Как спаситель-врач для смертельно больного —

Так Шри Кришна идет к нам сейчас

Благословить нас всею удачей».

Шримати Драупади

ГОПТРИТВЕ-ВАРАНАМ — принятие покровительства Господа.

Великие освобожденные души служат Господу с чистой преданностью. Они принимают безраздельное прибежище его святого имени, которого ищут Веды.

«Венец всех Вед — Упанишады — подобны священному ожерелью неземных жемчужин. О святое имя! Сияние этих жемчужин извечно поклоняется кончикам пальцев твоих лотосных стоп.

Тебе неустанно поклоняются великие освобожденные души (во главе с Нарадой и Шукой, в чьих сердцах не осталось и тени мирских желаний).

О святое имя, я тоже преклоняюсь перед тобой — всегда, везде и при любых обстоятельствах!».

Шри Рупа Госвами

АТМАНИКШЕПАХ — полное посвящение себя Кришне.

«Вся суть Вед — в посвящении себя Господу. Сказано, что праведность, процветание и услаждение чувств есть 3 цели человеческой жизни. С ними связаны наука самопознания, логика и религиозные предписания, а также законы управления государством и разные способы обретения средств к существованию — такие, как земледелие и т. п. Все это изложено в разделах Вед, относящихся к трем гунам материальной природы — вот почему я считаю это преходящим. Но мне известно: единственно истинное из всего, о чем говорится в Ведах — посвящение себя Всевышнему, лучшему другу и благодетелю души».

Шри Прахлада

Путь к посвящению себя Господу.

«Тысячи раз, согрешивший перед тобою, павший в грозный океан материального бытия, я не имею иного прибежища, помимо тебя. О Хари, молю, будь милостив и признай своей эту предающуюся тебе душу!».

Шри Ямуна чарья

КАРПАНЙАМ — смирение перед Кришной.

Преданный с болью думает о том, что он, наверное, никогда не приблизится к Господу, которому поклоняются великие боги во главе с Брахмой и Шивой.

«О Господь, боги под предводительством четырехглавого Брахмы с благоговением возносят тебе молитвы, боги во главе с Шивой погружены во внутреннее созерцание тебя, а боги, возглавляемые Индрой, исполняют твои повеления. Кто же тогда тебе мы, о Господь Васудева?».

Дхананджайа

Шаранагати должно проявляться в мыслях, словах и поступках.

Пользуясь полученным даром речи, преданный всегда говорит: «Я твой». В мыслях он повторяет то же самое, а телом находит приют в святой обители Господа. Так проходят его дни, и сердце его полнится радостью.