Йога. Духовные практики. Радуга чакр

Я знал людей, которые с первого занятия выходили, и знал тех, кто много лет пытается, но не получается. Многие, когда начинают выходить из тела, западают на сексуальный опыт вне тела. Это очень серьёзная ловушка, потому как реально кайфовая штука. Это как секс с обычной женщиной и с резиновой, обычный секс после астрального – это как «земля и небо». Выше астарального секса только близость с любимой женщиной – вот это ничем не заменишь. На этой ловушке многие просаживаются. И туда лучше не лезть, потому как можно «нарваться». Там есть духи, так называемые суккубы и инкубы. Суккубы – это женские демоны, и инкубы – мужские. Они визуализируют вам идеальную для вас сексуальную матрицу. Когда вы входите в близость с этим существом, вы испытываете очень сильное состояние, но очень жёстко обнуляетесь, особенно на уровне Свадхистаны. И можно так стать «наркоманом» таких состояний и пленником этого существа. Там не так всё просто. Поэтому я вам говорю, чтобы вы были вежливыми и тактичными, соблюдали законы тонкого мира. Этого не нужно бояться, просто не ходите в эту область, не вступайте в эти взаимодействия.

Если вас в астрале что-то пугает, то лучший способ – читать мантру, и тогда эти существа сразу уходят. Но если человек идёт правильными практиками, то в астрале его обычно патронируют, защищают, начинает курировать ангел, который вам помогает.

Об астральных путешествиях сейчас много информации, в том же интернете. Очень хорошо это изложено у Михаила Радуги. У Ричарда Вебстера есть книга об астральных путешествиях. Есть ещё книга «Призраки живых» Мориса Дюрвиля. Последний автор – мистик, который в конце XIX – начале ХХ века как учёный изучал людей, которые могут выходить из тела. Они проводили опыты, к примеру, когда человек выходит из тела в каком-то городе, а через 200 км в другом городе в лаборатории пишут слово, и он должен сместиться в эту лабораторию, прочитать это слово, вернуться и рассказать его тем, кто его курирует.

Вопрос. А правда, что для освоения этой практики должен быть какой-то проводник, наставник?

Ответ. Здесь бывает очень по-разному. Кого-то с детства выбрасывает, и он никак не может остановиться, а кто-то никак и не наработает эту практику. Обычно если человек в практиках правильно идёт, то всегда появляется наставник.

Напомню, что Сиддхами не нужно увлекаться, это просто некие верстовые столбы, которые являются показателями того, что вы реально движетесь. Например, то, что вы выходите из тела, – это уже показатель того, что у вас не просто есть идея, что «я – не тело», а вы можете это демонстрировать, хотя бы и самому себе: «я – не тело, вот я из него вышел; вот тело моё лежит, а вот я, вне тела; а вот я зашёл обратно в тело». Когда вы обратно будете заходить в тело, то испытаете очень интересные состояния. Отсюда йоговские шутки по поводу того, что тело называют «мясной костюм», и это можно понять только тогда, когда вышел из тела и зашёл в него.

Вопрос. А есть йоги, которые живут отдельно от физических тел?

Ответ. Есть йоги, которые так живут. На определённом уровне происходит так называемое «радужное Самадхи», или «Самадхи светящегося тела», то есть йог нарабатывает такой уровень, что ему уже физическое тело и не нужно для жизни. При этом физическое тело превращается в чистую лучистую энергию. И он живёт в мире, который называется «девалока», что переводится как «божественный мир», живёт там в тонком теле.

Вопрос. А что происходит с физическим телом йога, который ушёл в радужное самадхи?

Ответ. Их или кремируют, или определённым образом закапывают, или часто бывает так, что они забирают тело с собой в виде вспышки света, и при этом появляется радужный свет. Откуда и название «радужные Самадхи». Остаются только зубы, волосы и ногти. Они, как самая плотная материя, не растворяются.

Вопрос. У Манипуры десять лепестков, то есть десять качеств. Когда мы наработали выход из тела, значит ли это, что мы все десять лепестков проработали, то есть мы «прошли» Манипуру?

Ответ. Нет, это значит, что мы только один лепесток проработали – выход из тела.

Сиддха Анахаты

Мы с вами подошли к Анахата-чакре. Напомню вам, что в самих названиях чакр заложена их структурность, предназначение. Муладхара, где корень «мула» – это основа нас, самая грубая наша оболочка, физическое тело. Свадхистана, где «свадх» – удовольствие, наслаждение, поэтому этот центр связан с сексуальными энергиями. Манипура – «драгоценный город», чакра нашего проявления, реализации в мире, а также основная чакра нашей жизненной силы. Анахата переводится как «непоколебимый», «чистый», «безупречный», «бесконечный».