Йога дважды рожденных

Посредством практики маха-крия-йоги человек начинает воспринимать глубочайшие аспекты собственной природы. Практикующий нисходит в глубины источника своего подсознания, которое подобно темному омуту, где источник найти невозможно, пока вы не погрузитесь в воду и не предпримете путешествия к самому дну, к самому центру этого темного омута. То же самое в отношении подсознания: для того чтобы развить тонкое восприятие, необходимо погрузиться в глубины ума и непосредственно наблюдать источник. Это тонкое восприятие человеческого существа и вызывает тотальные изменения в понимании человеком внешнего мира. А посему тем, кто ищет мудрости, практика маха-крия-йоги просто необходима.

– Риши Евгений, как тогда можно выразить конечную цель этой йоги?

Цель маха-крия-йоги

– Я полагаю, что конечной целью маха-крия-йоги является преобразование всей нашей жизни в непрерывное выражение радости, блаженства, мудрости как инструмента для прорыва к совершенству и достижению любых целей. Это как к роднику сходить умыться с похмела. Маха-крия-йога призвана изменить к лучшему все наше существо, дабы предстать перед окружающими избранниками Судьбы. Лично я могу смело утверждать, что маха-крия-йога является причиной следующих изменений: во-первых, медленное, постепенное избавление от страхов, фобий, конфликтов, депрессии, ложных идей, условностей и прочего – того, что скрыто в глубинах подсознательной памяти;

во-вторых, она гармонизирует все сознание, начиная от его поверхностных слоев до глубинных, сохраняя сознание и тело в расслабленном состоянии все двадцать четыре часа в сутки. И причем это не ленивая «расслабуха», а динамичное состояние, где любой может спонтанно совершать гораздо больше работы, чем мог бы сделать раньше;

и в-третьих, позволяет использовать и познавать свое сознание, свой ум и то, что лежит за его пределами.

И такие вот изменения, привносимые постепенно и с нарастанием, влияют на сознание и тело практикующего, превращая его в совершенный инструмент действия и мудрости. Таким образом, маха-крия-йога совершенно оправдывает свое другое название: большая йога трансформации. Трансформации личности, вынесенной за пределы обыденности.

– Риши Евгений, если с йогой все так прекрасно, зачем тогда понадобилась еще и йога дважды рожденных?

– Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны как бы снаружи, отстраненно, а не как хинду, объективно разобраться в понятии собственно йоги и поговорить о кастах: кто и в какой мере допускается до ведических знаний. И для этого еще раз прикоснуться к образу Шивы.

Веды и варны

И вот здесь-то мы и подходим к главному. По поводу йоги дважды рожденных можно начать со следующего. Сегодня существуют различные направления йоги – крия-йога, аштанга-йога, вини-йога, кундалини-йога и так далее. Но как бы они ни назывались, чтобы понять, что это за направления, надо понять сокровенную суть йоги вообще. Слово «йога» происходит от древнего понятия «йодж», которое чаще всего переводится как «связь». Но некоторые недалекие последователи йоги видят в этом слове какие-то там физические связки, закрутки тела и тому подобное: отсюда и их понимание названия йоги. То есть какие-то скрученные, закрученные, завязанные узлом позы, асаны – вот что для них суть йоги.

Реально же под словом «связь» здесь подразумевается в первую очередь связь человека и Бога, то есть, по хинду, Брахмана. Или, говоря в индийской традиции, соответственно, атмана и Брахмана – души и Бога, внутреннего и глобального.

Вообще, по большому счету, йога – это религия, поскольку связь человека и Бога регламентируется религией. Ведь само слово «религия» происходит от латинского religio – «религия, святость, богослужение», а оно, в свою очередь, от латинского глагола religare, означающего «связь, связывание, соединение». И связь здесь подразумевается опять же между человеком и Богом.

Следующий момент: религиозная доктрина Индии строится на Ведах, ведических знаниях, которые, в свою очередь, являются сборником определенных там предписаний, законов, гимнов и прочего, что базируется на древних знаниях, заключенных в книги. Аналогом их в христианстве может служить, к примеру, Библия. Однако, если копнуть глубже, мы увидим, что это не совсем так.

Вот смотри, Николай, в самом начале ведических книг описывается возникновение мира.

– Как в Библии?

– Ну да. Там есть много легенд на эту тему, но одна из столповых легенд относится к религиозной доктрине, и, самое главное, она относится к социальной доктрине Индии. Согласно ей, Боги принесли Пурушу — то есть первочеловека — в жертву и сотворили из него весь мир. (Кстати, этим же именем пуруша, только с маленькой буквы, также часто называют внутреннюю составляющую человека – его душу.) И вот, когда боги принесли Пурушу в жертву, из его уст вышли брахманы, из рук вышли кшатрии, из его бедер вышли вайшья, из ног – шудры. И таким образом народы Индии были поделены на касты.