Йога и дети

А вообще все это определяется неким общим культурным уровнем. Каждый родитель всегда чувствует, ага, вот здесь ребенок немножко грань перешел, ну маленький, он еще не понимает, надо ему объяснить, почему здесь надо, а здесь не надо. Но не с позиции пальчика назидательного, а с позиции дружеской. Просто по-дружески объяснить, почему он мешает, здесь лучше по-другому себя вести. Совсем самоустраниться от воспитания детей вы не можете, они вам делегировали полномочия воспитывать их. С другой стороны подавлять свободу какой угодно системой воспитания - просто безумие. Свобода превыше всего.

Вопрос: Перефразируя немного предыдущий вопрос. Есть такая поговорка: «ребенок до определённого возраста воспитывается, как царь, потом как солдат, потом как друг». Это актуально?

Вадим Запорожцев: да Бог его знает! Вот кто эти поговорки пишет, надо спросить у него. Что значит, как солдат? Упал-отжался? Или в переносном смысле? Вот я могу ребенку сказать: «Не мешай нам, сядь в уголке, играй в свои игрушки». Но ведь он поймет не раньше, чем научится понимать слова. Это опять же благоглупость. Вопрос возраста действительно очень важен, но в другом плане. Пока ребенок очень маленький, он нуждается в маме. И в меньшей степени в папе. Но, начиная с какого-то возраста, он начинает все больше и больше нуждаться в папе. Мама всегда более мягкая. С позиции энергии. Она больше чувствует, больше эмоций. А папа больше привносит элементы дисциплины, осознания. Фактор сознания, что это надо так, так, так. Что тяжелее сделать маме. Вот может, таким образом привязать эту поговорку? Тогда да, в ней есть смысл. Как бы акцент, что взаимодействие с ребенком в разных возрастах разное.

Вопрос: Получается, отсюда вытекает, что в какой-то момент ребенку больше внимания следует уделять маме, а потом уже папе?

Вадим Запорожцев: Естественно получается. Маленький ребенок в маме больше нуждается, чем в папе, ему кормиться надо. У папы грудей нет. Природа олицетворение более фундаментальных принципов энергия и сознание. Вероятно, в этом есть какая то закономерность.

Вопрос: Вопрос о запретах в вопросах воспитания. До какого возраста можно что-то запрещать и как это делать, чтобы свободу ребенка не ограничивать. Особенно в переходном возрасте. Как это сделать максимально тактично? Какие-то вещи надо волевым усилием? Вот нельзя и все!

Вадим Запорожцев: Да, абсолютно правильно! Иногда и подзатыльник надо дать. Понимаете друзья, идеология одна и та же. Ребенок тем фактом, что пришел к вам, делегировал вам полномочия воспитывать его так, как вы, лично вы считаете нужным. Не дядя с телеэкрана, который читает психологические наставления, ни умная книжка, ни кто-нибудь с соседнего подъезда, а именно вы! Он к вам пришел. Он не выбрал их. Тогда бы он к ним пришел. Значит, этим фактом он делегировал полномочия вам поступать так, как именно вы считаете целесообразным, что бы там окружающие не говорили. Вот считаете надо так, значит так и поступайте.

Но с другой стороны, если вы умные родители, вы помните, что если вы начинаете корчить из себя, прошу прошения, святошу, призывать своего отпрыска делать вещи, которым сами не следуете, то это лицемерие. Дети очень чувствительны, они не дают нам понять, но сами прекрасно понимают, где их обманут. Если вы будете так поступать, то вы потеряете их доверие. Потеряете их доверие, вы с ними не подружитесь. Если вы с ними не подружитесь, значит, они не буду прислушиваться к вашим советам. И у вас будет масса проблем. Вы, конечно, можете вводить драконовские репрессивные методы – не пускать, на ключ закрывать, пороть по субботам, просматривая дневник и прочее, прочее. Но эти методы не эффективны, потому что мы помним, что йога говорит: «Насилие не эффективно».

Как только у ребенка будет возможность обойти ваше насилие втихаря, он это сделает, а вы об этом даже не узнаете. Вы потеряете полностью контроль. Потом пойдет улица, наркотики, еще что-нибудь, секс в юном возрасте, незапланированная беременность, аборты. Вам это надо? Нет! Поэтому надо стараться подружиться. Не надо строить из себя небожителя, не надо выдавать желаемое за действительное. Это лучшая стратегия. Если же знаете, что где-то действительно надо прикрикнуть, кулаком стукнуть по столу, давайте.

Вопрос: Вы говорили, что если люди отказываются иметь детей, то предки будут ими недовольны. С другой стороны, люди, которые рожают детей и отдают их в детские дома. Если ребенок, например, нездоров физически или умственно. Или если ребенок нежелательный. Избавляются таким образом. Можно ли говорить, что они все-таки умилостивили своих предков только тем, что они произвели ребенка на свет и выкинули из своей жизни?