Йога и Свобода. Власть

Сегодня мы продолжаем рассматривать тему, которая называется «Йога и Свобода» в разных ее аспектах. Ждет нас сегодня следующее исследование йоги и свободы, а именно «Свобода и чувства». У всех у нас есть чувства положительные, отрицательные, окрашенные теми или иными моментами, и есть понятие свобода. Давайте мы попытаемся проанализировать, как связаны два этих понятия. Но прежде чем мы пойдем дальше, мы нажмем на адреналин-кнопку и кто-нибудь нам расскажет, а чем же мы занимались на предыдущей лекции.

Ирина, гр.4: «На прошлой лекции обсуждалась тема «Свобода и принципы йоги». Мы вспоминали первый, второй и третий принципы, давали им определения и обсуждали, как связаны между собой Свобода и эти принципы».

Вадим Запорожцев: «И к чему же мы пришли?»

Ирина, гр.4: «Мне запомнилось, что, соблюдая первый и второй принцип, если мы чувствуем удовлетворение от соблюдения этих принципов, то таким путем мы приходим к третьему принципу йоги. Если мы соблюдаем первый и второй принцип, мы естественным путем отказываемся от страданий».

Вадим Запорожцев: «Замысловато. А к свободе это какое отношение имеет?»

Ирина, гр.4: «Отказ от страданий ведет к свободе».

Вадим Запорожцев: «А первые два принципа ведут к свободе без третьего принципа?»

Ирина, гр.4: «Да, ведут».

Ольга, гр.4: «Мы отталкиваемся от принципов йоги и таким образом свою относительную свободу расширяем все больше и больше. Первый и второй принцип потихоньку сметают уровень неведения, а третий принцип напролом пробивает скорлупу неведения и помогает нам выйти к осознанию нашего высшего Я».

Вадим Запорожцев: «Только я бы не сказал, что третий принцип действует напролом. Вот представьте, вы идете, идете и уперлись в стенку, потому что вы идете в плоскости, вы можете идти вперед, назад, влево или вправо. А третий принцип йоги – это как если бы у вас появилось еще одно измерение вверх, вниз. Вот вы уперлись в стену, и первый и второй принцип начинают иной раз серьезно пробуксовывать, а вы взяли и взлетели и приземлились за преградой».

Анна, гр.4: «Принципы йоги позволяют нам использовать нашу свободу так, чтобы в дальнейшем наша свобода не сокращалась».

Вадим Запорожцев: «Да, то есть это некие костыли. Пока мы еще находимся в неведении и не осознаем своей высшей свободы, они дают нам хоть какой-то компас, как оставаясь в неведении, все-таки соизмерять свои свободные поступки с этим компасом и хотя бы не уменьшать свою свободу на следующем шаге, а в лучшем случае увеличивать ее».

Юля, гр.4: «Когда мы разбирали третий принцип йоги отказ от страданий, мы из аксиоматики вспомнили, что такого понятие как страдание в принципе не существует, а существует наслаждение, поделенное пополам, которое столкнули лбами. То есть понятия страдания в принципе не существует».

Вадим Запорожцев: «Нет, понятие страдание как раз существует. Аксиоматически не существует понятия квинтэссенции или сути страдания. Суть наслаждения – это проявление Праны. Прана есть. Она исходит из нашего Я. Она проявляется либо как энергия, либо как сознания, или гармоничное их проявление как наслаждение. А вот, допустим, такой Антипраны страдания нет.

При изучении восточных трактатов, таких как Шанкарачарья, других очень уважаемых учителей вы будете сталкиваться с понятием недвойственности, иногда это называется Адвайта. Двайта – это санскритское слово, означающее два, А – это приставка отрицания. То есть мы сталкиваемся с понятием недвойственности, что по сути дела, нет противопоставления. То есть нельзя сказать, что есть что-то изначально злое или что-то есть изначально доброе, или что-то есть изначально хорошее и изначально плохое. Просто этого нет во Вселенной, не потому что это так философия декларирует, а просто этого нет. И продолжением всего этого в чисто практических смыслах мы видим в положениях о том, что есть свет, но нет тьмы. Тьма – это всего лишь отсутствие света. Или по-другому, что есть основа для счастья, но нет основы для несчастья. Это если вы будете встречаться с закоренелыми нытиками, есть такие люди, которые ноют, ноют. И они говорят, что весь этот мир источник печали, вся моя жизнь очень плохая, то есть им нравиться ныть. А когда начинаешь с ними разговаривать, они говорят, что весь этот мир построен на страданиях. Да нет, друзья, мир извращают наслаждения, и отсюда рождаются страдания. А мир построен на положительном импульсе Праны.