Вадим Запорожцев
: «Здесь такая ситуация, когда включать, когда выключать свои чувства, вот эта вот уместность и неуместность их проявлений – это вопрос достаточно открытый, нужны критерии. И вот в этом смысле третий принцип йоги дает нам хоть какие-то основания для нащупывания этого алгоритма. Действительно, если чувства приносят нам боль, почему бы нам их не отключить, если чувства приносят страдания, почему бы нам их не отключить. Кто-то скажет, ну как же так, зачем их отключать, страдания – чудесная вещь. Но страдания делают вас несвободными. Если есть боль, страх, негатив, то он как плетка заставляет вас делать какие-то поступки в жизни или заниматься тем, что делает из вас раба. А в то же самое время третий принцип йоги, как некий анализатор, живу я себе, живу, мне кажется, что я гармонично живу, что моя жизненная философия совершенно чудесная, что все вокруг замечательно. И теория мне говорит, что все замечательно. А тут такой сигнал – страдаю. И это сразу же тревожный сигнал о том, что что-то пошло не так. Что-то я недопонимаю в этой Вселенной, что какие-то мои поступки ведут меня не туда. И это повод остановиться и задуматься. Но дело в том, что страдания порой настолько неявно входят в нашу жизнь, и вот мы уже сами не заметили, как в ожидании этого страдания или в попытке избежать этого страдания, не отвечая на вопрос, что это за страдание, начинаем превращаться в рабов. И нами начинают манипулировать кто-то или что-то.Это как одни из классиков написал, что были хуже времена, но не было подлее. Он писал про послевоенное время у нас в Советском Союзе, когда воспоминания страха от репрессий 1937-1938 гг., невольно проникало в стратегии поведения людей, и люди волей-неволей начинали проявлять свои низменные качества. И многие из них даже не отдавали себе отчет, в какой именно момент они превратились в этих рабов. В них как бы заползло страдание, страдание от ожидания, что их арестуют, или посадят. Но они не дали себе отчет определить этот момент, что сейчас вот не было страданий, а вот они появились. И в этом смысле чувства, когда мы вдруг начинаем страдать, они в этом смысле активизируют наш третий принцип йоги. Это такой сигнал. Машина стоп – дальше плыть нельзя, нужно проанализировать, что происходит. И тем самым понять, в чем причина страданий. А в дальнейшем, разобравшись, в чем причина страданий, нужен следующий шаг, а что сделать, чтобы их преодолеть. Ведь если есть страдания, то мы невольно начинаем под действием этих страданий вести себя не так, как мы считаем. То есть мы превращаемся в рабов. Действительно, в тюрьмах во времена сталинских репрессий, показания выбивали любые. У еврея выбивали показания, что он работал на Гитлера. У какого-то счетовода, что он шпион японской разведки, хотя он даже не карте не смог бы показать, где это Япония находится.
У меня один товарищ йог был, он рассказывал. Приехал он в Москву в середине 90-х, остановила его милиция на вокзале - и в обезьянник (это такая большая клетка в любом отделении милиции, куда помещают задержанных). Как правило там всякие асоциальные элементы, алкоголики, бомжи и т.д. И в этой ситуации вдруг он понял свою полную беспомощность, что его сейчас здесь убьют, и никто даже слово не скажет. И причем, где убьют, в месте, в котором должны защищать твои права. А наша же милиция простая, там бомж какой-то начал выпендриваться, его тут же наручниками привесили. То есть, по средствам психического давления, вот эти все разговоры про демократию, про права человека, про высшие гуманистические положения, когда ты вот с этим сталкиваешься в живую, в тебе просыпается звериный страх.
И, безусловно, он приходит через органы чувств. И всё, ты уже не свободный. И чему удивляться, если таким же образом Сталин всех держал в страхе, Гитлер всех держал в страхе, ну все тоталитарные системы. Западная демократия она, конечно, красивее, более искусными методами работает, но тоже держит всех в страхе, по-своему…
И вот представьте: вы практикуете быстрые методы йоги, приехали в Москву, а тут ввели ужесточенный паспортный режим вплоть до уголовной ответственности (как нам тут один начальник пообещал), и вот вас посадили в «обезьянник», рядом с вами прикованный какой-то бомж истошно орет, пьяный, но от этого вам не легче; ты сидишь, попав в абсолютно другой пласт мира, о котором ты может и не подозревал, что он тут рядышком. С формальной точки зрения всё законно и замечательно. Права твои нулевые совершенно. И вот как соотнести принцип отказа от страданий, когда все твои органы чувств говорят совершенно другое. И ситуация в чем? Невольно просыпаются звериные отпечатки страха. Инстинкт самосохранения, но который превращает из тебя раба. Что делать? Как себя вести? Если ты будешь слишком сильно вовлекаться в чувства, то ты просто психически не выдержишь, т.к. они у тебя обострены.