Наиболее в хорошем виде он у нас дошел в тантра йоге, где дается система чакр, система каналов, которое называется в тантра йоге Нади, а так же описание тех или иных энергий, а так же описание этих энергий или проявление этих энергий с многочисленными подробностями. Такими как какая чакра состоит из какого количества лепестков. Что из себя представляет тот или иной лепесток, есть там даже такая очень серьезная интеграция с мантрой йогой, каждый лепесток обладает своей собственной вибрацией, которая звучит как та или иная буква санскритского алфавита. Более того как любой объект или явление мы можем как-то назвать, точно так же это название состоящие из разных букв , слово состоит из разных букв, подобно этому внутри нас есть разные аспекты, разные лепестки разных чакр и вот если они так или иначе начинают проявляться, вибрировать, резонировать по отдельности или совместно несколько из них, то возникает способность воспроизводить эти сложные вибрации-слова или изначальные мантры, которые мы воспринимаем как эмоции.
Грубо говоря, если начинает вибрировать тот или иной лепесток той или иной чакры в известных условиях, то мы начинаем ощущать какие-то базовые чувства: страх, гнев, ревность, жадность. Вот эти все чувства не являются чем-то случайным, что хаотично сложилось в течении эволюции, а являются проявлением более фундаментальных, таинственных законов вселенной, которые до нас дошли в обрывках и в полном объеме воссоздать это знание чрезвычайно тяжело, на это требуется время, йоговская практика, но надеюсь кто-нибудь из вас в будущем выберет это темой для личной йоговской работы и воспроизведет те фрагменты, которые мы потеряли.
Но теперь в двух словах логика основная. Итак, наш мир подобно нам самим претерпел несколько стадий творения или несколько стадий развертывания. Для нас самих все эти стадии происходили в момент зачатия и рождения , в космических масштабах, как утверждает древняя индийская философия это представляет из себя достаточно такие большие продолжительные периоды, именуемые Кальбы, но по сути дела все то же самое, что-то когда-то рождается проживает свой цикл и затем умирает для того чтобы родиться вновь. И есть такие основные положения как же возникала вселенная или как возникало наше тело. Суть этого всего заключается в том, что изначальное наше проявление или наша прана она начала как-бы разделяться на явно выраженную энергию и на явно выраженное сознание. И вот эти по отдельности энергия и сознание начинали затем вновь соединяться, но в других комбинациях и так стали образовываться, что называется принципы устройства вселенной. Самый первый принцип который был сотворен был принцип разума, затем согласно индийской метафизики после принципа разума возникла возможность создания принципа пространства, после принципа пространства утверждается что был создан принцип воздуха, затем принцип огня, затем принцип воды и принцип земли. Но не понимайте это буквально, что был создан воздух, огонь, земля, это некие аллегорические описания принципов они такие же абстрактные как скажем описание принципа разума или принципа пространства.
Действительно вдумайтесь, что же такое разум, что же такое принцип разума? Или что такое пространство, или что такое принцип пространства? Наше обычное пространство это , вероятно, реализация, это частный случай самой идеи, что такое может быть. Сперва, возникает идея, что что-то может быть, а потом оно как-то реализуется. Так вот эта же самая ситуация и касается отношения принципа воздуха, огня, воды, земли. Таким образом разделившись наша изначальная прана создала внутри нашего тела эти основные принципы и затем наша изначальная прана начала легализоваться, энергия с одной стороны, сознание с другой стороны а все принципы между ними. Вот этот вот путь расхождения энергии и сознания в дальнейшем получил название центрального канала или Сушумны, а все принципы порадили что называется в тантрической йоге Чакры. Как только лишь все принципы были сотворены, то принцип энергии очень хитрым образом замкнул себя сам на себе и перестал творить и симметрично этому принцип сознания перестал проявляться и как бы тоже замкнулся сам на себя, и казалось бы вот это вот совершенно абстрактное описание творения нашего тела не имеет отношения к нашей жизни , действительно, какие-то принципы где-то там, но все гораздо проще и нагляднее.