Йога и Свобода. Власть

Вот точно так же и в жизни. Если вы асоциальный элемент, вор, бандит, преступник, то до какой-то степени все остальное сообщество жизни вас терпит, а потом на каком-то этапе говорит – «а моя свобода меньше становится, если со мной рядом такая образина живет; я не хочу иметь ничего общего с маньяками, насильниками, пусть они здесь больше не рождаются; пусть их просто не будет, а те, которые родились, пусть тихо умрут». И как ни странно, этот закон действует. Это можно интерпретировать с точки зрения закона кармы. А, с другой стороны, с точки зрения свободы. Потому что любой маньяк, преступник, карманник сокращает свободу общества. И со временем вокруг него будет уплотняться зона отторжения, а потом его выкинет, и он больше в это общество никогда не войдет, вы его не примите простым волеизъявлением. Поэтому фактор смерти в увязке со свободой приходит иногда с неожиданной стороны».

Андрей, вольный слушатель:

Я считаю, что осознание смерти способствует повышению степени свободы, повышению осознанности. Она может играть как положительную, так и отрицательную роль. Если человек не осознает за собой Высшее, высшую цель, высшую идею, то эта степень свободы может привести человека к отчаянию. Был такой философ немецкий Мартин Хайдеггер, он в своих лекциях много времени уделял вопросу смерти. Сам он был атеистом, и некоторые люди после его лекций заканчивали жизнь самоубийством. Но если вспомнить другие учения и течения, например Карлоса Кастанеду, когда его Учитель сказал ему, что осознание смерти тебе позволяет двигаться дальше. Ты должен воспринимать смерть позитивно, она должна способствовать тому, что ты каждый день своей жизни проживаешь целостно.

Александр, вольный слушатель:

Хотелось затронуть тему страха смерти. Мне кажется, что с ходом эволюции развился механизм защиты продолжения рода, который требует от каждого члена социума выполнять какие-то обязанности, то есть у каждого есть свой долг перед социумом. Когда этот долг человек не выполняет, у него на подсознании начинает проявляться закон защиты продолжения рода, который его заставляет эти функции выполнять. И если этот член социума не выполняет их, то чем ближе подходит момент смерти, тем у человека обостряется чувство того, что он что-то не сделал в своей жизни, и возникает страх. Соответственно, если знать, что тебе нужно выполнить за свою жизнь, то все становится на свои места.

Вадим Запорожцев:

То есть фактор смерти притянул еще другой фактор – осмысление жизни и, как следствие, выработка для себя тех поступков или тех дел, которые ты бы должен сделать и, наоборот, те, которые лучше не делать. И во многом эта увязка свободы и смерти зависит от того, что ты делаешь, к чему ты стремишься, и сделал ли ты что-то или не сделал.

Андрей Сазонов, гр.4:

Я бы хотел продолжить предыдущего оратора в таком ключе. Не просто продумать какие-то поступки, но желательно визуализировать конечную цель своей жизни. То есть представить, где ты будешь, кем ты будешь, каким ты будешь, что у тебя будет на «конечной остановке». Почувствовать, каково тебе будет тогда, и прорисовать какую-то ассоциативную связь. Она очень помогает, когда ты возвращаешься и с ней работаешь, ты начинаешь понимать и ощущать какие-то вещи для себя. Второй момент, нужно осознать, что Я бессмертно. Смерть – это как «уснул, проснулся», смертна оболочка, наше тело. Поэтому бояться по большому счету нечего. Детство и старость в нормальном обществе – это самые счастливые годы жизни. А сейчас мы просто беспокоимся о своих родителях, о своих детях.

Вадим Запорожцев:

В связи с этим я вспомнил анекдот. Двое близнецов в животе у матери должны родиться. И спорят друг с другом, кто пойдет первым. Один другому говорит: «Нет, я не пойду. Все, кто туда выходил, оттуда не возвращался». Фактор неизвестности, фактор смерти мы можем сколько угодно к этому подходить, но в моменты стресса, когда мозги отключаются, то забываются совершенно все представления о следующем прекрасном рождении, и мы говорим, нет нам и здесь хорошо. Вы должны понимать, что уровень разума – это тонюсенькая пленочка на тех глубинных инстинктах, которые буквально пронизывают наше тело. И просто декларация, что я не боюсь смерти; что все будет хорошо, не всегда срабатывают.