Йога и здоровье

Бхастрика облегчает течение воспалительных процессов в горле, улучшает пищеварение, устраняет болезни носа и грудной клетки, астму, чахотку и т. д. Она улучшает аппетит. Она устраняет слизь, которая блокирует вход в сушумну. Она дает возможность познать кундалини. Она излечивает все болезни, происходящие от избытка желчи, газов и слизи. Она согревает тело. (Если в холодном климате вы не имеете достаточно теплой одежды для того, чтобы защитить себя от холода, выполните бхастрику, и вы быстро согреетесь.) Она очень хорошо прочищает нади. Она является самой полезной из всех кумбхак. Нужно усердно заниматься бхастрика-кумбхакой, тогда прана пробьется через три узла, находящихся в су-шумне. Она быстро пробуждает кундалини. Человек, который ее практикует, никогда не будет болеть.

Не переусердствуйте в своих занятиях бхастрика-пранаямой. Разумная умеренность должна держать вас в безопасных рамках.

Число выдохов и циклов должно определяться индивидуально, с учетом ваших сил и возможностей. Избегайте крайностей. Некоторые делают шесть циклов. Некоторые доходят и до двенадцати.

Во время выполнения упражнения с чувством и осознанно повторяйте про себя ОМ.

Существуют другие разновидности бхастрики, в которых для дыхания используется только одна ноздря или для вдоха и выдоха используются разные ноздри.

Те, кто хочет выполнять бхастрику интенсивно и в течение долгого времени, должны соблюдать диету, а по утрам, до занятий, ставить клизму или делать басти.

Бхрамари

Сядьте в падмасану или сиддхасану. Быстро вдыхайте через обе ноздри со звуком, похожим на жужжание пчелы (бхрамари), и с жужжанием выдыхайте через обе ноздри.

Вы можете продолжать этот процесс, пока тело не покроется обильной испариной. После этого вдохните через обе ноздри, задержите дыхание подольше и затем медленно выдохните через обе ноздри. Радость, которая переполняет человека, выполняющего эту кумбхаку, неописуема и безгранична. В начале улучшается циркуляция и повышается температура тела. Затем температура понижается при обильном потоотделении. Добившись успеха в этом упражнении, изучающий йогу достигнет успеха в самадхи.

Мурчха

Сядьте в асану и вдохните. Задержите дыхание. Сделайте джаландхара-бандху, прижав подбородок к груди. Задерживайте дыхание, пока не почувствуете, что скоро потеряете сознание. После этого медленно выдыхайте. Этомурчха-кумбхака, она останавливает сознание и дает человеку счастье. Но она не каждому подойдет.

Плавини

Занятия этой пранаямой потребуют от вас определенных навыков. Тот, кто занимается ею, может делать джаластамбху и плавать сколь угодно долго, питаться воздухом и несколько дней обходиться без пищи. Они в буквальном смысле пьют воздух, медленно, как воду, посылая его в желудок. Желудок при этом немного раздувается. Когда вы перекроете поток воздуха после того, как желудок наполнится, вы услышите характерный звук, похожий на удар в литавры. Выполнять это упражнение нужно под руководством человека, хорошо владеющего искусством пранаямы. Занятия должны продвигаться постепенно. Из желудка воздух можно Удалять путем серии отрыжек.

Кевала-кумбхака

Кумбхака бывает двух типов, а именно: сахитпа и кевала. Та, которая состоит из вдоха и выдоха, называется сахита. Та, которая лишена этих фаз, называется кевала. Вы можете попробовать кевалу после того, как хорошо овладеете сахитой. Когда после соответствующей практики кумбхака существует во многих местах, происходит без вдоха и выдоха и не ограничена ни местом, ни временем, ни числом, такая кумбхака называется абсолютной и чистой (кевала-кумбхака). Это четвертая форма «регуляции дыхания». За этойпоследней формой пранаямы приходят такие явления, как невидимое перемещение в пространстве. В «Васшитха-самхите» говорится: «Когда человек перестает вдыхать и выдыхать и с легкостью задерживает дыхание, это называется кевала-кумбхака». В этой пранаяме дыхание внезапно останавливается без вдоха или выдоха. Благодаря этой кумбхаке человек учится задерживать дыхание так долго, как ему хочется. Он становится раджа-йогом.